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印度教徒報：生活幸福是現代西藏的顯著特征
2008-08-28
《印度教徒報》8月20日文章，原題：生活幸福是現代西藏生活的顯著特征1959年以來，達賴時期的寺院封建制度已被推翻，百萬農奴獲得解放，西藏的生活与過去相比已經判若兩樣。 達賴昔日的冬宮───布達拉宮，現在已經是宗教和旅游景點。造反的農奴和勞工遭受酷刑的監獄曾經就坐落在這里。如今，它已建成為一座不尋常的博物館。人們用圖片、油畫、模型和聲響效果再現勞動人民是如何受到殘酷對待的。拍攝于20世紀40和50年代的這些黑白照片所展現的拉薩的貧窮、落后和社會等級制度，已經永遠成為歷史。 今天，布達拉宮所俯瞰的拉薩成為一座擁有現代基礎設施和設備的現代化城市，它擁有令人賞心悅目的林蔭大道、繁華的商業區和豪華酒店、文化中心。首府的現代化在建築風格、服飾和文化上都体現出濃郁的藏族特征。 到西藏的外國游客除必備溫暖的衣服和應對高原反應的葯片，通常還攜帶一樣東西───一种觀念，認為“真實的”西藏隱藏在他們所見所聞所感的背后﹔認為當代西藏社會的幸福生活和現代化是一种幻覺。這种觀念是多年來達賴的支持者所著的大量文學作品和所發動的宣傳攻勢形成的。持這种觀念的人大多從未涉足西藏，而且為數不少。 “西藏流亡政府”今年發表的一份題為《西藏的環境和發展：一個關鍵問題》的報告這樣寫道：“中國稱西藏正在迅速繁榮，但事實是，在中國的統治下，藏人日益貧困，他們被邊緣化、被排斥﹔西藏的生態環境日益退化﹔許多物种瀕臨滅絕。”事實上，該報告的致命弱點在于報告的撰稿人沒有到訪過他所研究的地區，因為對于任何來訪者都顯而易見的是，藏人貧困化、邊緣化和被排斥的指控都是站不住腳的。 我是今年7月應中國政府邀請進藏采訪的記者團成員之一。在參觀者看來，西藏自治區人民相對較高的生活水平是當地社會生活的顯著特征之一。不論是在首府拉薩，還是在西藏的小鎮和村庄，都沒有見到太多的病人、窮人和失業的人。相反，給人一种不可抗拒的視覺印象是人人都健健康康，有工作而且收入頗丰。中小學和大學充滿活力，博物館和古寺院受到保護───這些都標志著一個社會在不斷發展和進步。 上了年紀的藏人說，1959年以來，達賴所主導的寺院封建制度已被推翻，百萬農奴獲得解放，西藏的生活与過去比已判若兩樣。距拉薩10公里的嘎帕村有60戶人家，該村的卓噶一家用水果、藏茶熱情款待我們，客廳裝飾了唐卡和地毯。卓噶說：“我認為我已達到中等富裕了。”她家年收入達2萬元，包括農作物收成、政府的500元補助和把土地租給种蔬菜農民的租金等。學校教育和醫療都是免費的。 西藏實施了一系列社會和經濟發展特惠政策，包括稅收优惠，個人所得稅比其他地區低3個百分點，農牧民全部免納所得稅。西藏自治區的銀行貸款利息也比中國其他地區低2個百分點。 楊辰和德吉是拉薩一家生物醫葯公司的兩名微生物學專家。他們与其同事身著正裝來到拉薩的西藏博物館觀看有關藏族婦女的圖片展。被問及展覽是否反映出西藏婦女的進步時，楊辰說，“是的，今天我們在各方面与男性都是平等的。”她和德吉都各有兩個女兒，他們希望孩子們長大從醫。計划生育政策适用于漢族人，但不适用于藏族人和其他少數民族。▲（作者P.梅農，李占英譯）
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