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胡适（1891∼1962）：現代詩人、學者。原名嗣╴，學名洪╴，字适之，筆名天風、藏暉等。安徽績溪人。生于一個官僚地主兼商人家庭。幼時就讀于家塾，習四書五經。9歲起熟讀多种中國古典小說。1904年赴上海，入梅溪學堂、澄衷學堂、中國公學等校。1910年赴美國留學，1914年在康奈爾大學獲文學士學位后，入哥倫比亞大學讀哲學，師從杜威，深受影響。1917年完成博士論文（1927年獲博士學位）后回國，任北京大學教授，積极參加新文化運動和文學革命運動、發表《文學改良芻議》，提出文學改良要從“八事”入手，首次猛烈抨擊封建文學，是反對文言文、提倡白話文的首篇正式宣言，為文學革命的發難之作，引起很大反響。嗣后又發表《歷史的文學觀念論》、《建設的文學革命論》等一系列論文，把白話文學提到“中國文學之正宗”的地位，這是文學觀念一個大變革。他提出文學革命要創造一种“活的文學”，即“國語的文學”。這對于幵展文學革命和創建新文學，起了重要的倡導和推動作用。与此同時，他還發表《論短篇小說》、《文學進化觀念与戲劇改良》、《談新詩》等有關創作的理論文字，率先發表白話文學的創作。1920年出版中國新文學史上第一部白話詩集《嘗試集》，寫成了一种解放了的新詩体，另外，他第一個用白話寫作獨幕劇《終身大事》，确立了現代話劇的新形式，產生了廣泛而強烈的反響。他還寫了許多自然暢達的傳記作品和雜文，翻譯了都德、莫泊桑、易卜生等的一些世界名作，以供創作新文學的借鑑。在學術上，他曾致力于白話文學史的研究和章回小說的考証工作，其中所著的《紅樓夢考証》，否定了索隱派的舊紅學，幵創了《紅樓夢》研究的新紅學派。在治學方法上，他提出的“大膽的假設，小心的求証”，在學術界深有影響。所有這些，使胡适成為“五四”文學革命和初期新文化運動的重要代表人物。但他又發表了《多研究些問題，少談些“主義》的文章，鼓吹實驗主義和改良主義。1922年創辦《努力周報》，提倡“好人政府”。1928年与徐志摩等創辦《新月》月刊。1932年主辦《獨立評論》后，政治上依附了國民党當局。1938年出任國民參政會參政員、駐美國大使。1942年交卸大使之職，仍在美國從事研究和講學。抗日戰爭胜利后任北京大學校長。1949年4月旅居英國。在30、40年代，胡适還從事中國思想史的學術研究工作。1958年任台灣的中央研究院院長。晚年主要致力于《水經注》的研究，后病逝于台灣。胡适一生著述宏富，除前面列舉的外，還有《中國章回小說考証》、《白話文學史》、《胡适論學近著》、《四十自述》、《藏暉室記》、《中國哲學史大綱》（上卷）、《胡适書評序跋集》，以及《胡适文存》、《胡适作品集》等。譯有《短篇小說集》二集、易卜生劇本《娜拉》（与羅家倫合譯）等。 |
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