荀卿三為祭酒,任蘭陵令,著數萬言
戰國末期《史記》載荀卿是趙人,五十歲始遊學於齊,三次出任祭酒,後到楚國,春申君任他為蘭陵令。他厭惡濁世之政,推究儒、墨、道德之行事興壞,序列著書數萬言;李斯曾是他的弟子。《荀子·性惡》開篇即言“人之性惡,其善者偽也”。
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戰國末期趙國人,曾任齊國稷下學宮祭酒、楚國蘭陵令,主張性惡論、隆禮重法、制天命而用之,韓非李斯皆為其弟子。
別稱 荀況 · 孫卿 · 荀卿
荀子名況,時人尊稱荀卿,漢代又稱孫卿,一說系避漢宣帝之諱,趙國人。據《史記·孟子荀卿列傳》,他年五十始遊學於齊,齊襄王時在稷下學者中最為老師,三任祭酒。後來他因受讒離齊赴楚,春申君任其為蘭陵令;春申君死後荀子罷官,此後家居蘭陵著書,死後葬於當地。其學以隆禮重法為宗,《性惡》篇主張人之性惡、其善者偽也,《天論》篇提出制天命而用之。韓非、李斯都曾從其受學。西漢劉向校定其書為三十二篇,題為《孫卿新書》,唐代楊倞作注時改稱《荀子》。
《史記》載荀卿是趙人,五十歲始遊學於齊,三次出任祭酒,後到楚國,春申君任他為蘭陵令。他厭惡濁世之政,推究儒、墨、道德之行事興壞,序列著書數萬言;李斯曾是他的弟子。《荀子·性惡》開篇即言“人之性惡,其善者偽也”。
《荀子·賦篇》收有禮、知、雲、蠶、箴五篇賦;雲、蠶、箴三篇以“有物於此”起筆,描摹所賦之物的形狀與性情,篇末再點出“雲”“蠶”“箴”之名,是以問答設謎寫成的短賦。