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董仲舒

西漢大儒,景帝時任博士、向武帝獻天人三策、主張罷黜百家獨尊儒術,被漢武帝採納,使儒學成為此後兩千年華夏歷代王朝的正統思想。

別稱 董子

身份
思想家

董仲舒,廣川(今河北景縣)人,少治《春秋》公羊學,景帝時為博士,據說下帷講誦,三年不窺園。武帝舉賢良文學之士,他三次應詔對策,即後世所稱天人三策,主張凡不在六藝之科、孔子之術的學說“皆絕其道,勿使並進”。此後他出任江都相,輔佐易王劉非;又因私撰遼東高廟火災的災異之論,被主父偃竊稿上奏,下獄當死,獲赦。他後來改任膠西王相,不久稱病辭歸,家居著述,朝廷每有大議,武帝常派張湯到他家中詢問。《漢書》說他著書數十篇,有《玉杯》《蕃露》《竹林》等,今本《春秋繁露》即由此得名;本傳贊語引劉向稱他“有王佐之材”。

生平

  1. 約前179年生漢朝
  2. 前134年獨尊儒術參與漢武帝時期儒家經學在官學與政治中地位上升;「罷黜百家,獨尊儒術」是後世概括,並非當時正式詔令。
    1. 主父偃推恩令與董仲舒罷黜百家前127年漢武帝頒布推恩令分化諸侯王權,採納董仲舒建議罷黜百家獨尊儒術。
  3. 約前104年卒

作品

  1. 翰墨文典 · 千古文章19
    1. 春秋繁露漢朝舊題西漢董仲舒撰,以公羊學與陰陽五行論天人感應的經說
    2. 春秋繁露·楚莊王第一、玉杯第二漢朝
    3. 春秋繁露·竹林第三漢朝
    4. 春秋繁露·玉英第四、精華第五漢朝
    5. 春秋繁露·王道第六漢朝
    6. 另有14部
      1. 春秋繁露·滅國上第七、滅國下第八、隨本消息第九、盟會要第十、正貫第十一、十指第十二、重政第十三漢朝
      2. 春秋繁露·服制像第十四、二端第十五、符瑞第十六、俞序第十七、離合根第十八、立元神第十九、保位權第二十漢朝
      3. 春秋繁露·考功名第二十一、通國身第二十二、三代改制質文第二十三、官制象天第二十四、堯舜不擅移湯武不專殺第二十五、服制第二十六漢朝
      4. 春秋繁露·度制第二十七、爵國第二十八、仁義法第二十九、必仁且智第三十漢朝
      5. 春秋繁露·身之養重於義第三十一、對膠西王越大夫不得為仁第三十二、觀德第三十三、奉本第三十四漢朝
      6. 春秋繁露·深察名號第三十五、實性第三十六、諸侯第三十七、五行對第三十八、第三十九、第四十漢朝
      7. 春秋繁露·為人者天第四十一、五行之義第四十二、陽尊陰卑第四十三、王道通三第四十四、天容第四十五、天辨在人第四十六、陰陽位第四十七漢朝
      8. 春秋繁露·陰陽終始第四十八、陰陽義第四十九、陰陽出入上下第五十、天道無二第五十一、暖燠常多第五十二、基義第五十三、第五十四漢朝
      9. 春秋繁露·四時之副第五十五、人副天數第五十六、同類相動第五十七、五行相生第五十八、五行相勝第五十九、五行順逆第六十、治水五行第六十一漢朝
      10. 春秋繁露·治亂五行第六十二、五行變救第六十三、五行五事第六十四、郊語第六十五漢朝
      11. 春秋繁露·郊義第六十六、郊祭第六十七、四祭第六十八、郊祀第六十九、順命第七十、郊事對第七十一漢朝
      12. 春秋繁露·執贄第七十二、山川頌第七十三、求雨第七十四、止雨第七十五、祭義第七十六、循天之道第七十七漢朝
      13. 春秋繁露·天地之行第七十八、威德所生第七十九、如天之為第八十、天地陰陽第八十一、天道施第八十二漢朝
      14. 春秋繁露·基義第五十三漢朝
  2. 翰墨文典 · 熟語俗諺2
    1. 三綱五常漢朝成語,源自董仲舒《春秋繁露》等書,指舊時禮教的道德規範
    2. 指其白而為黑漢朝名句,出自董仲舒《士不遇賦》,斥小人顛倒是非
  3. 翰墨文典 · 辭賦駢體1
    1. 士不遇賦漢朝西漢董仲舒的騷體賦,自傷生不逢時,開「士不遇」主題之先

履歷記錄

董仲舒與六藝孔子之術

西漢時期

《漢書·董仲舒傳》載董仲舒是廣川人,少治《春秋》,孝景時為博士,下帷講誦,弟子按先後依次相傳授業,有的弟子甚至沒見過他的面,“三年不窺園”。他對策時主張凡不在六藝之科、孔子之術者,“皆絕其道,勿使並進”;對策畢,天子以他為江都相,事易王。他又說《春秋》事得失,作《聞舉》《玉杯》《蕃露》《清明》《竹林》之屬,皆傳於後世。

參考來源 (1)