隋末出家,師事弘忍,受武則天禮敬
隋末至唐神龍二年(706年)《舊唐書》載僧神秀姓李氏,汴州尉氏人,少遍覽經史,隋末出家為僧。他往事蘄州雙峰山東山寺僧弘忍,專以樵汲自役,以求其道。武則天聽說他的名聲,追赴都,肩輿上殿,親加跪禮,敕當陽山置度門寺;中宗即位,尤加敬異。神龍二年卒,詔賜諡曰“大通禪師”。
參考來源 (1)
- 舊唐書/卷191來源 維基文庫
方外宗師 › 宗教人物
唐代禪僧,俗姓李,汴州尉氏人,師事五祖弘忍,後居荊州當陽山,武則天迎入東都禮敬,被奉為禪宗北宗之祖
別稱 北宗神秀
神秀俗姓李,汴州尉氏人,少年博覽經史,隋末出家。他後來到蘄州雙峰山東山寺師事弘忍,以坐禪為業,深得器重。弘忍於咸亨五年(674年)去世後,神秀前往荊州,住當陽山。武則天聞其名,召他入東都,讓他乘肩輿上殿,親行跪禮,並敕令在當陽山置度門寺以表彰他,中宗即位後對他也禮遇有加。神龍二年(706年)神秀去世,朝廷賜諡大通禪師,張說等人為他撰寫碑文。《六祖壇經》載他以“身是菩提樹”一偈呈弘忍,慧能另作一偈而得傳衣缽;開元二十年(732年)慧能弟子神會在滑臺大會上攻擊他的法系,此後遂有“南頓北漸”之說。
《舊唐書》載僧神秀姓李氏,汴州尉氏人,少遍覽經史,隋末出家為僧。他往事蘄州雙峰山東山寺僧弘忍,專以樵汲自役,以求其道。武則天聽說他的名聲,追赴都,肩輿上殿,親加跪禮,敕當陽山置度門寺;中宗即位,尤加敬異。神龍二年卒,詔賜諡曰“大通禪師”。