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相傳為春秋時楚人,善聽琴,能知伯牙志在高山流水,死後伯牙破琴絕弦
秋天的岸邊,一塊沒有字的大石碑立在石座上,座前的供桌放著水果和酒杯,旁邊是長滿落葉的土丘,垂柳的黃葉飄落,一人提著燈籠立在左側,遠處有拱橋。
別稱 鍾期
鍾子期,相傳為春秋時楚人,以善於聽音著稱。據《呂氏春秋·本味》載,伯牙鼓琴,志在太山,鍾子期曰巍巍乎若太山;志在流水,則曰湯湯乎若流水。鍾子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復鼓琴,以為世無足復為鼓琴者。《列子·湯問》亦載其事。鍾子期與伯牙的故事是知音一詞的來源,也是《伯牙鼓琴》中伯牙所倚重的聽者。