為《莊子》作隱解,振起玄風
魏晉之際《晉書》載向秀字子期,河內懷人,少為山濤所知,雅好老莊之學。莊周所著內外數十篇,歷世才士雖有觀者,卻無人論其旨統,向秀為之隱解,發明奇趣,振起玄風,讀之者超然心悟。他又與嵇康論養生,辭難往復。
參考來源 (1)
- 晉書/卷049來源 維基文庫
哲思鴻儒 › 思想家
竹林七賢之一,河內懷縣人、注《莊子》發奇趣振玄風,郭象《莊子注》以其為基礎,曾作《思舊賦》懷念被司馬昭所殺的嵇康呂安。
別稱 字子期
向秀,字子期,河內懷縣人,與嵇康、呂安交好,同列竹林七賢,嵇康在洛陽打鐵時他常在旁相助,又與呂安在山陽灌園。他曾作《難養生論》,與嵇康往復辯難。據《晉書·向秀傳》,他為《莊子》作注,“發明奇趣,振起玄風”,讀者超然心悟。嵇康、呂安被司馬昭所殺後,他應本郡舉薦入洛,司馬昭問他為何放棄隱居之志,他答稱巢父、許由狷介,不值得多加仰慕。後來他途經嵇康舊居,聽到鄰人吹笛,作《思舊賦》寄託哀思。他官至散騎常侍,在朝不任實職,卒於任上。《晉書·郭象傳》說郭象把他的《莊子注》稍加增補而據為己有,今人對此看法不一。
《晉書》載向秀字子期,河內懷人,少為山濤所知,雅好老莊之學。莊周所著內外數十篇,歷世才士雖有觀者,卻無人論其旨統,向秀為之隱解,發明奇趣,振起玄風,讀之者超然心悟。他又與嵇康論養生,辭難往復。