王夫之论学,辟致良知说
明末清初王夫之论学,以汉儒为门户,以宋代五位理学家为堂奥。他所作《大学衍》《中庸衍》都力辟致良知之说,以辅翼朱子之学,对张载的《正蒙》尤有会心。所著书共三百二十卷,同治二年曾国荃刻于江南,各地学者才得见其全书。
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- 清史稿/卷480来源 维基文库
哲思鸿儒 › 思想家
明末清初思想家,衡阳人,曾举兵抗清、仕南明永历朝,晚年隐居石船山著书,著《读通鉴论》《周易外传》等
别称 而农 · 船山
王夫之,字而农,号姜斋,衡州衡阳人,晚年隐居湘西石船山,学者称船山先生。崇祯十五年(1642年)他考中举人,顺治五年(1648年)清军入湘后在衡山举兵,失败后投奔南明永历朝廷,任行人司行人,因卷入朝中党争几遭不测,遂辞官归湘。此后他辗转于湘南山中,最后定居石船山麓的湘西草堂,闭门著述数十年。其书遍及经史诸子,有《周易外传》《张子正蒙注》《读通鉴论》《宋论》《黄书》等,主张理在气中、道不离器。康熙三十一年(1692年)正月他去世,生前著作大多未能刊行。同治四年(1865年)曾国藩、曾国荃兄弟在金陵刊成《船山遗书》,其学由此广传。
王夫之论学,以汉儒为门户,以宋代五位理学家为堂奥。他所作《大学衍》《中庸衍》都力辟致良知之说,以辅翼朱子之学,对张载的《正蒙》尤有会心。所著书共三百二十卷,同治二年曾国荃刻于江南,各地学者才得见其全书。