廬山
匡廬奇秀甲天下,飛瀑流雲、雲霧繚繞,歷代文人墨客留下四千餘首詩詞歌賦的文化名山。
廬山的白色飛瀑沿林木覆蓋的岩壁奔流,小亭隱於樹間,崎嶇山脊聳立在流雲與幽深峽谷之上。
傳統名景4
公教官署1
- 廬山白鹿洞書院
中國四大書院之首,朱熹重修並立《白鹿洞書院揭示》,華夏儒學教育千年聖地。
街巷城垣1
- 廬山牯嶺街近代別墅群
海拔千米之雲中山城,千餘棟英美法俄多國風格近代老別墅掩映林間之萬國建築博覽。
宅第民居1
- 廬山花徑與白居易草堂
人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開,唐代詩魔白居易千古詠桃花之雅致庭園。
寺觀祠堂1
- 廬山西林寺
東晉太元二年(377年)陶范為慧永創建,與東林寺相去數百步,唐代千佛塔猶存,蘇軾《題西林壁》即題於此寺壁上。
寫及此處1
- 《題西林壁》風雅詩韻蘇軾
不識廬山真面目,祇緣身在此山中。
寫及其中勝景1
- 《望廬山瀑布(其二)》風雅詩韻廬山秀峰李白
飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。
作者2
- 蘇軾1037年—1101年
以《題西林壁》寫及廬山。北宋文學家、書法家,因烏臺詩案貶黃州,晚年遠謫惠州、儋州,南宋時追諡文忠
- 李白701年—762年
以《望廬山瀑布(其二)》寫及廬山秀峰。盛唐詩人,天寶初供奉翰林,後因入永王李璘幕府獲罪流放夜郎,賀知章稱他為謫仙人
史事人物5
- 蕭衍464年—549年
親歷廬山史事「佛教東傳」。南朝梁開國皇帝,祖籍南蘭陵、代齊建梁、初政清明、篤信佛教,多次捨身同泰寺、侯景之亂中臺城被圍餓死,諡武帝。
- 攝摩騰1年—73年
親歷廬山史事「佛教東傳」。東漢初年受漢明帝遣使迎奉東來的中天竺高僧,白馬寺佛法初傳開拓者。
- 竺法蘭1年—75年
親歷廬山史事「佛教東傳」。東漢中天竺譯經高僧,與攝摩騰同至洛陽,合譯華夏第一部漢譯佛經《四十二章經》。
- 朱熹1130年—1200年
親歷廬山史事「朱熹理學」。南宋理學家,師承李侗,撰《四書章句集註》,修復白鹿洞書院,晚年遭慶元黨禁,身後諡文
- 陸九淵1139年—1193年
親歷廬山史事「朱熹理學」。南宋學者,自號象山翁,學者稱象山先生,主張“心即理”,曾與朱熹會於鵝湖論學
晉朝2
- 佛教東傳
佛教僧侶與經典經中亞傳入漢地,譯經和寺院逐漸擴展,使佛教融入本土思想與社會。
- 慧遠結白蓮社東晉元興元年(402年)
402年,慧遠在廬山東林寺與同道結社念佛,後世稱為白蓮社並奉為淨土傳統先聲。
唐朝2
- 白居易作《大林寺桃花》唐元和十二年(817年)
817年四月,江州司馬白居易遊廬山大林寺,見山中桃花方盛,寫下《大林寺桃花》。
- 唐代李白詠廬山瀑布唐代
李白《望廬山瀑布》將香爐峰飛瀑寫入唐詩名篇,成為廬山文化景觀的重要文學記憶。
宋朝2
- 朱熹理學
塑造東亞知識精英精神世界七百年的官方意識形態
- 朱熹重修白鹿洞書院南宋淳熙六年(1179年)
1179年,朱熹知南康軍時重修白鹿洞書院、延師置田,並制定《白鹿洞書院揭示》。
清朝1
- 1895年牯嶺避暑地開闢清光緒二十一年(1895年)
1895年,英國傳教士李德立在廬山牯嶺租地興建別墅,牯嶺由此開始發展為避暑勝地。
近現代1
- 廬山國家公園列入世界遺產1996年
1996年,廬山國家公園以自然景觀與宗教、教育和藝術傳統長期融合形成的文化景觀列入世界遺產名錄。