王畿受業王守仁,以致知見性立說
明代王畿後來受業於王守仁,聽其講說,領會得毫無滯礙,守仁大為歡喜。他曾說,學問應當致知見性而已。他被罷官後更致力講學,足跡遍及東南,吳、楚、閩、越各地都有講舍,講說時常夾雜禪機,學者稱他龍溪先生。
參考來源 (1)
- 明史/卷283來源 維基文庫
哲思鴻儒 › 思想家
明代王門學者,浙江山陰人,王守仁弟子,天泉證道時提出四無說,罷官後講學四十餘年,有《龍溪王先生全集》
別稱 字汝中 · 號龍溪
王畿,字汝中,號龍溪,浙江山陰人。嘉靖五年(1526年)他會試中式,卻不應廷試,返鄉師從王守仁,並幫助接引新來求學的士人。嘉靖六年(1527年)王守仁出征思田前夕,在天泉橋上聽他與錢德洪辯論“四句教”,他主張心、意、知、物都無善無惡,稱為“四無說”,錢德洪則持“四有”之見。嘉靖十一年(1532年)他中進士,官至南京兵部武選司郎中,因被首輔夏言斥為偽學而辭官。此後他在江浙、江西、南直隸等地講學四十餘年,萬曆十一年(1583年)去世,年八十六。黃宗羲《明儒學案》將他列入浙中王門,其文字由後人編為《龍溪王先生全集》。
王畿後來受業於王守仁,聽其講說,領會得毫無滯礙,守仁大為歡喜。他曾說,學問應當致知見性而已。他被罷官後更致力講學,足跡遍及東南,吳、楚、閩、越各地都有講舍,講說時常夾雜禪機,學者稱他龍溪先生。