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王艮

明代思想家,泰州安丰场灶户出身,王守仁弟子,终身以布衣讲学,倡“百姓日用即道”,开泰州学派

别称 字汝止 · 号心斋

身份
思想家

王艮,字汝止,号心斋,泰州安丰场人,世为盐场灶户,原名王银。他家贫早年辍学,曾在寒冬代父服盐场劳役,自读《孝经》《论语》《大学》,常信口阐发书义。正德十五年(1520年)他到江西拜见王守仁,辩论良久后折服,拜为弟子,王守仁为他改名为艮。此后他自制小车北上京师,沿途宣讲师说,聚观者成百上千,回乡后王守仁拒不见他,直到他长跪谢过。他终身不仕,以布衣在乡讲学,倡“百姓日用即道”与“淮南格物”之说,从学者多为平民。嘉靖十九年十二月(1541年1月)他在家中去世。《明史·儒林传》说阳明后学以王畿与他最得其宗,其学经徐樾、颜钧传至罗汝芳、梁汝元等人。

生平

  1. 1483年生明朝
  2. 1508年阳明心学参与时年25王阳明提出“心即理”与“知行合一”,把道德实践置于内心觉悟,挑战程朱理学的解释权威。
  3. 1541年卒

作品

  1. 翰墨文典 · 千古文章1
    1. 明哲保身论明朝明代泰州学派王艮的论文,以良知释明哲,由爱身推及爱人
  2. 翰墨文典 · 熟语俗谚1
    1. 明哲保身明朝成语,出自王艮《明哲保身论》,原指明智者善于保全自身

履历记录

格物安身与“百姓日用”说

明代

王艮解说格物,认为身与天下国家同为一物,知身为本、家国天下为末,凡行有不得,都应反求诸己,因此要齐家治国平天下,在于安身。他还说,圣人之道与百姓日用并无不同。明史称他读书只有《孝经》《论语》《大学》,信口谈说,却能切中义理。

参考来源 (2)