王畿受业王守仁,以致知见性立说
明代王畿后来受业于王守仁,听其讲说,领会得毫无滞碍,守仁大为欢喜。他曾说,学问应当致知见性而已。他被罢官后更致力讲学,足迹遍及东南,吴、楚、闽、越各地都有讲舍,讲说时常夹杂禅机,学者称他龙溪先生。
参考来源 (1)
- 明史/卷283来源 维基文库
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明代王门学者,浙江山阴人,王守仁弟子,天泉证道时提出四无说,罢官后讲学四十余年,有《龙溪王先生全集》
别称 字汝中 · 号龙溪
王畿,字汝中,号龙溪,浙江山阴人。嘉靖五年(1526年)他会试中式,却不应廷试,返乡师从王守仁,并帮助接引新来求学的士人。嘉靖六年(1527年)王守仁出征思田前夕,在天泉桥上听他与钱德洪辩论“四句教”,他主张心、意、知、物都无善无恶,称为“四无说”,钱德洪则持“四有”之见。嘉靖十一年(1532年)他中进士,官至南京兵部武选司郎中,因被首辅夏言斥为伪学而辞官。此后他在江浙、江西、南直隶等地讲学四十余年,万历十一年(1583年)去世,年八十六。黄宗羲《明儒学案》将他列入浙中王门,其文字由后人编为《龙溪王先生全集》。
王畿后来受业于王守仁,听其讲说,领会得毫无滞碍,守仁大为欢喜。他曾说,学问应当致知见性而已。他被罢官后更致力讲学,足迹遍及东南,吴、楚、闽、越各地都有讲舍,讲说时常夹杂禅机,学者称他龙溪先生。