文壇名家24 位柳宗元唐朝范仲淹宋朝孔子周朝孟元老宋朝應劭漢朝戴震清朝朱柏廬清朝朱棣明朝朱熹宋朝李德裕唐朝李時珍明朝李舜臣明朝沈復清朝沈括宋朝玄燁清朝王世貞明朝王念孫清朝蕭繹南北朝袁枚清朝解縉明朝陸羽唐朝高攀龍明朝孔颖达孔穎達唐朝丁度丁度宋朝
漢朝5 篇前202—220四民月令崔寔按月安排農事、家務與祭祀的東漢家庭月令。風俗通義應劭辨物類名號,釋時俗嫌疑。說文解字許慎文者,物象之本;字者,言孳乳而寖多也傷寒雜病論張仲景余每覽越人入虢之診,望齊侯之色,未嘗不慨然嘆其才秀也楚辭章句王逸(編)離,別也。騷,愁也。經,徑也
唐朝6 篇618—907種樹郭橐駝傳柳宗元能順木之天,以致其性焉爾茶經陸羽茶者,南方之嘉木也。次柳氏舊聞李德裕彼皆目睹,非出傳聞,信而有徵,可為實錄。五經正義孔穎達(編)聖人有以仰觀俯察,象天地而育群品禮記正義孔穎達(編)夫禮者,經天緯地,本之則大一之初;原始要終,體之乃人情之欲。石橋銘序張嘉貞趙郡洨河石橋,隋匠李春之跡也,製造奇特,人不知其所以為。
宋朝12 篇960—1279夢溪筆談沈括有布衣畢昇,又為活版。其法用膠泥刻字,薄如錢唇朱子語類朱熹未有天地之先,畢竟也只是理。東京夢華錄孟元老太平日久,人物繁阜。武林舊事周密周密追憶南宋臨安宮廷典禮與市井風俗的筆記。夢粱錄吳自牧緬懷往事,殆猶夢也,名曰《夢梁錄》云營造法式李誡臣聞上棟下宇,易為大壯之時;正位辨方,禮實太平之典百家姓佚名趙錢孫李 周吳鄭王萍洲可談朱彧舟師識地理,夜則觀星,晝則觀日,陰晦觀指南針義莊規矩范仲淹、范純仁供給衣食及婚嫁喪葬之用,謂之義莊宣和奉使高麗圖經徐兢凡三百餘條,釐為四十卷,物圖其形,事為之說武經總要曾公亮、丁度(編)朕聞天道尚武,示震曜以宣其威;國事在戎,設營衛以整其旅。都城紀勝灌圃耐得翁目睹耳聞,殆非一日,不得不為之集錄
明朝6 篇1368—1644本草綱目李時珍博而不繁,詳而有要,綜核究竟,直窺淵海。永樂大典解縉(編)用韻以統字,用字以繫事。亂中日記李舜臣長驅乘勝。如入無人之境云。高子遺書高攀龍所謂敬者此也,所謂仁者此也,所謂誠者此也,是復性之道也。帝京景物略劉侗、于奕正劉侗、于奕正合撰的明末北京風物誌,八卷。幾何原本利瑪竇、徐光啓(譯)夫儒者之學,亟致其知,致其知,當由明達物理耳
清朝8 篇1636—1912朱子治家格言朱柏廬一粥一飯,當思來處不易;半絲半縷,恆念物力維艱。隨園食單袁枚學問之道,先知而後行,飲食亦然。浮生六記沈復余憶童稚時,能張目對日,明察秋毫。孟子字義疏證戴震吾知之而不言,是不忠也。新學僞經考康有為六經亡缺歸罪秦焚……不知此劉歆之偽說也。庭訓格言玄燁朕思已不知,焉能斷人之是非?因自憤而學焉。讀書雜志王念孫念孫案:西陵下脫氏字燕京歲時記富察敦崇清末富察敦崇按時序記北京歲時風俗的筆記。