文論詩話 · LT802

品評詩話

妙悟自然，點評句法，以品題絕句論詩論詞之詩話詞話名著。

14篇

4個朝代

7位作者

南北朝

420—5891 篇
  1. 詩品·序(節選)鍾嶸氣之動物，物之感人，故搖盪性情，形諸舞詠。照燭三才，暉麗萬有，靈祇待之以致饗，幽微藉之以不朽。莫若詩也。

唐朝

618—9076 篇
  1. 二十四詩品·雄渾司空圖大用外腓，真體內充。反虛入渾，積健為雄。具備萬物，橫絕太空。荒荒油雲，寥寥長風。超以象外，得其環中。
  2. 二十四詩品·沖淡司空圖素處以默，妙機其微。飲之太和，獨鶴與飛。如月之曙，如氣之秋。脫有形似，握手已違。
  3. 二十四詩品·典雅司空圖玉壺買春，賞雨茆屋。坐中佳士，左右修竹。白雲初晴，幽鳥相逐。眠琴綠陰，上有飛瀑。
  4. 二十四詩品·豪放司空圖觀花匪蓮，吞海如水。天風浪浪，海山蒼蒼。真力彌滿，萬象在旁。前招三辰，後引鳳凰。曉策六鰲，濯足扶桑。
  5. 與元九書(節選)白居易文章合為時而著，歌詩合為事而作。詩者，根情，苗言，華聲，實義。上以補察時政，下以洩導人情。
  6. 答李翊書韓愈氣，水也；言，浮物也。水大而物之浮者大小畢浮。氣之與言猶是也，氣盛則言之短長與聲之高下者皆宜。

宋朝

960—12792 篇
  1. 滄浪詩話·詩辨嚴羽夫詩者，吟詠情性也。盛唐諸人唯在興趣，羚羊掛角，無跡可求。故其妙處透徹玲瓏，不可湊泊，如空中之音，相中之色，水中之月，鏡中之象，言有盡而意無窮。
  2. 滄浪詩話·詩法嚴羽學詩有三：曰理，曰事，曰意。用工有三：曰讀，曰改，曰悟。立意要高，造語要工，落筆要穩，氣骨要健。

清朝

1636—19125 篇
  1. 隨園詩話·卷一(性靈說)袁枚詩人者，不失其赤子之心者也。詩寫性靈，非關才學。真情流露，自成佳句；獨抒性靈，不拘格套。
  2. 人間詞話·境界說王國維詞以境界為最上。有境界則自成高格，自有名句。五代、北宋之詞所以獨絕者在此。
  3. 人間詞話·有我之境與無我之境王國維有有我之境，有無我之境。'淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去'，有我之境也；'採菊東籬下，悠然見南山'，無我之境也。有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩；無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。
  4. 人間詞話·治學三重境界王國維古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：'昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路'；'衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴'；'眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處'。
  5. 人間詞話·隔與不隔王國維問'隔'與'不隔'之別？曰：陶淵明、謝靈運、李白、杜甫之詩，無一字不自然生動，所謂'不隔'也。如霧裏看花、隔靴搔癢，此所謂'隔'也。