歷代文苑 · LD15
清朝
古代疆域的最終奠定與近代文明劇烈碰撞
55篇
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風雅詩韻
上溯詩經楚辭,下啟漢唐宋元,格律嚴整、聲情並茂之華夏詩歌正宗。9 篇- 圓圓曲慟哭六軍俱縞素,衝冠一怒為紅顏。
- 竹石咬定青山不放鬆,立根原在破岩中。千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風。
- 雜感十有九人堪白眼,百無一用是書生。莫因詩卷愁成讖,春鳥思啼暮掩門。
- 赴戍登程口占示家人苟利國家生死以,豈因禍福避趨之?謫居正是君恩厚,養拙剛於戍卒宜。
- 己亥雜詩·其五浩蕩離愁白日斜,吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物,化作春泥更護花。
- 獄中題壁望門投止思張儉,忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖!
- 題畫山水詩(墨點無多淚點多)墨點無多淚點多,山川淪落喚如何?諸天未了離騷恨,長日啼鵑咽綠蘿。
- 題畫松(霜雪摧殘何所懼)大雪壓枝頭,孤松立寒丘。凌霜終不屈,蒼翠照千秋。
- 己亥雜詩·其一百二十五我勸天公重抖擻不拘一格降人材
詞苑綺章
長短句法,依聲填調,婉約豪放相映生輝之兩宋音樂文學巔峰。8 篇- 木蘭花·擬古決絕詞柬友人生若只如初見,何事秋風悲畫扇。等閑變卻故人心,卻道故人心易變。
- 長相思·山一程水一程山一程,水一程,身向榆關那畔行,夜深千帳燈。風一更,雪一更,聒碎鄉心夢不成,故園無此聲。
- 浣溪沙·誰念西風獨自涼誰念西風獨自涼,蕭蕭黃葉閉疏窗,沉思往事立殘陽。被酒莫驚春睡重,賭書消得潑茶香,當時只道是尋常。
- 採桑子·明月多情應笑我明月多情應笑我,笑我如今。辜負春心,獨自閑行獨自吟。近來怕說當時事,結遍蘭襟。月淺燈深,夢裏雲歸何處尋?
- 滿江紅·小住京華身不得,男兒列,心卻比,男兒烈。算平生肝膽,因人常熱。俗子胸襟誰識我?英雄末路當磨折。莽紅塵何處覓知音?青衫濕!
- 臨江仙·清明前一日種海棠萬事盡隨風雨去,休休。戲馬臺南陳跡,鷓鴣聲裡荒丘。當年狂客今何在?漫自撫雕闌。海棠花發,記否舊江南?
- 金縷曲·寄雲林我亦天涯淪落客,那堪回首江東路。把酒問天天不語,憑高目斷江南樹。人生幾度歡聚?
- 送別(長亭外古道邊)長亭外,古道邊,芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘,夕陽山外山。天之涯,地之角,知交半零落。一壺濁酒盡餘歡,今宵別夢寒。
樂府曲藝
散曲諧趣,雜劇傳奇,曲盡人間悲歡離合之元明清戲曲寶庫。3 篇千古文章
先秦諸子立言,唐宋八家載道,修齊治平與文以載道之典範散文。15 篇- 日知錄序天下興亡,匹夫有責。保天下者,匹夫之賤,與有責焉耳矣。
- 原君古者以天下為主,君為客,凡君之所畢世而經營者,為天下也。今也以君為主,天下為客... 為天下之大害者,君而已矣!
- 讀通鑑論·秦始皇郡縣之制,垂二千年而弗能改矣,合古今上下皆安之,勢之所趨,豈非理而能然哉!
- 左忠毅公逸事國家之事,糜爛至此,老夫已矣,汝復輕身而昧大義,天下事誰可支柱者!
- 獄中雜記情偽微曖,世所不察。余在刑部獄,見獄吏之暴戾、規費之苛細,深感法制之敝,民生之艱。
- 登泰山記稍見正東極天雲一線異色,須臾成五采。日上,正赤如丹,下有紅光動搖承之,或曰,此東海也。
- 祭妹文嗚呼!身前不遂,死後冥冥,天高地厚,肸蚃難窮。汝其知也邪?其不知也邪?
- 黃生借書說書非借不能讀也。子不聞藏書者事乎?高閣勒函,周視而已。非獨書為然,天下物皆然。
- 聊齋志異·自序披蘿帶荔,三閭氏感而為騷;牛鬼蛇神,長爪郎懷不平而作詩。集腋為裘,妄續幽冥之錄;浮白載筆,僅成孤憤之書。寄托如此,亦足悲矣!
- 病梅館記梅以曲為美,直則無姿;以欹為美,正則無景;以疏為美,密則無態... 予購三百盆,皆病者,悉縱之,斫其正,養其旁條,解其棕縛,必三十年而後復之。
- 少年中國說故今日之責任,不在他人,而全在我少年。少年智則國智,少年富則國富,少年強則國強... 美哉我少年中國,與天不老!壯哉我中國少年,與國無疆!
- 範縣署中寄舍弟墨第四書讀書中萬卷,落筆超群英。讀書以求理,非以求富貴也。天地間第一等人,還是農夫;士農工商,士居第一,然士苟不修德,不如農夫自食其力之為厚也!
- 致諸弟書·論讀書與立志蓋士人讀書,第一要有志,第二要有識,第三要有恆。有志則斷不甘為下流;有識則知學問無盡,不敢以一得自足;有恆則斷無不成之事。此三者缺一不可。
- 朱子治家格言一粥一飯,當思來處不易;半絲半縷,恆念物力維艱。
- 隨園食單·序須知滋味之本,在於五味調和;而飲食之妙,在知物性之宜。
稗官小說
志怪傳奇鉤沉,話本章回敘史,體察世態百相與市井煙火之經典敘事。5 篇- 聊齋誌異·聶小倩寧採臣性慷慨廉隅,自重自潔。小倩嘆曰:'嘗歷人多矣,未有剛金若君者!'借燕赤霞劍囊誅夜叉,度小倩還陽為婦,克諧至德。
- 聊齋誌異·勞山道士王生慕道,入勞山學仙,不堪樵採之苦,求一穿牆術而歸。歸而誇於妻子,驀然而碰,頭觸硬壁,大跌於地,額上結癰如卵。異史氏曰:'傖父行徑,何其愚也!'
- 聊齋誌異·畫皮見一惡鬼,面翠色,齒嶙峋如鋸,鋪人皮於榻上,執彩筆而繪之;已而擲筆,舉皮如振衣狀,披於身,遂化為美婦。異史氏曰:'愚哉世人!明明妖也而以為美。'
- 聊齋誌異·嬰寧嬰寧巧笑嫣然,狂笑不休,拈梅花而笑曰:'個兒郎目灼灼似賊!'異史氏曰:'觀其憨跳純真,天下豈有如此解語花哉!'
- 聊齋誌異·席方平方平受火牀、鋸解之極刑,身分兩片,痛極不屈。冥官問:'復敢訟乎?'答曰:'大冤未伸,寸心不死,必訴不已!'終得九天上帝懲辦貪官,伸縮正義。
寓言典故
托物言志,微言大義,融匯先哲智慧與上古神話之故事寶庫。3 篇文論詩話
雕龍藻繪,品題風雅,探求文學本源與藝術審美之理論精粹。8 篇- 第六才子書西廂記·序人生天地間,至樂莫若讀書。讀《西廂記》,如行山陰道上,萬壑爭流,草木蒙籠,讓人目不暇接。其字字句句,皆從至情性中流出。
- 原詩·內篇(節選)詩之基,其人之胸襟也;詩之法,其人之格調也。作詩四要素:才、膽、識、力。四者相資,而識為主,有識則能見大理。
- 隨園詩話·卷一(性靈說)詩人者,不失其赤子之心者也。詩寫性靈,非關才學。真情流露,自成佳句;獨抒性靈,不拘格套。
- 人間詞話·境界說詞以境界為最上。有境界則自成高格,自有名句。五代、北宋之詞所以獨絕者在此。
- 人間詞話·有我之境與無我之境有有我之境,有無我之境。'淚眼問花花不語,亂紅飛過鞦韆去',有我之境也;'採菊東籬下,悠然見南山',無我之境也。有我之境,以我觀物,故物皆著我之色彩;無我之境,以物觀物,故不知何者為我,何者為物。
- 人間詞話·治學三重境界古今之成大事業、大學問者,必經過三種之境界:'昨夜西風凋碧樹。獨上高樓,望盡天涯路';'衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴';'眾裏尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處'。
- 人間詞話·隔與不隔問'隔'與'不隔'之別?曰:陶淵明、謝靈運、李白、杜甫之詩,無一字不自然生動,所謂'不隔'也。如霧裏看花、隔靴搔癢,此所謂'隔'也。
- 畫語錄·一畫章(太古無法)太古無法,太樸不散。一畫者,眾有之本,萬象之根。一畫明,則萬物之理畢具於心。法於何立?立於一畫。一畫者,字畫之源也。