华夏文脉 · LC2

天道经纬

仰观宇宙，俯察品类，诗人文心与四时星移的玄妙共振。

天道经纬收录探索宇宙奥秘、时空节律与天人之辨的古典诗赋名篇。屈原《天问》之叩问洪荒、曹操《观沧海》之日月运行、谢庄《月赋》之澄明光华，将浩渺苍穹融于笔端，展现华夏先民格物致知与仰观浩宇的深邃哲思。

代表名篇

周朝 · 屈原 · 楚辞骚体楚辞·天问曰遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢暗，谁能极之？冯翼惟象，何以识之？日月安属？列星安陈？LR10483三国 · 曹操 · 汉魏乐府观沧海日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。LR10031夏朝 · 佚名（上古先民） · 风雅四言击壤歌日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉！LR10485夏朝 · 舜 · 风雅四言南风歌南风之薰兮，可以解吾民之愠兮。南风之时兮，可以阜吾民之财兮。LR10486

按朝代阅读

夏朝

前2070—前16002 篇
  1. 击壤歌佚名（上古先民） · 风雅四言日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉！
  2. 南风歌舜 · 风雅四言南风之薰兮，可以解吾民之愠兮。南风之时兮，可以阜吾民之财兮。

周朝

前1046—前2569 篇
  1. 庄子·秋水庄子 · 先秦诸子井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。
  2. 道德经·道经精粹老子 · 先秦诸子道可道，非常道；名可名，非常名。上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
  3. 荀子·天论荀子 · 先秦诸子天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。大天而思之，孰与物畜而制之！
  4. 诗经·豳风·七月佚名（豳地农人） · 风雅四言七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。嗟我农夫，我稼既同，上入执宫功。
  5. 诗经·周颂·维天之命佚名 · 风雅四言维天之命，于穆不已。于乎不显，文王之德之纯！假以溢我，我其收之。骏惠我文王，曾孙笃之。
  6. 楚辞·天问屈原 · 楚辞骚体曰遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢暗，谁能极之？冯翼惟象，何以识之？日月安属？列星安陈？
  7. 杞人忧天列御寇 · 先哲寓言为不可能发生的事整日忧愁，只是自寻烦恼。
  8. 道法自然老子 · 四字成语人法地，地法天，天法道，道法自然
  9. 杞人忧天列子 · 四字成语杞国有人忧天地崩坠

汉朝

前202—2204 篇
  1. 鵩鸟赋贾谊 · 两汉大赋天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。合散消息兮，安有常则！
  2. 淮南子·览冥训（节选）刘安 · 先秦诸子于是女娲炼五色石以补苍天
  3. 女娲补天淮南子 · 四字成语于是女娲炼五色石以补苍天
  4. 牛郎织女古诗十九首 · 四字成语迢迢牵牛星，皎皎河汉女

三国

220—2802 篇
  1. 观沧海曹操 · 汉魏乐府日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
  2. 开天辟地徐整 · 四字成语源自盘古开辟天地的神话。指有史以来，也比喻前所未有的伟大创举。

唐朝

618—9071 篇
  1. 天对(节选)柳宗元 · 楚辞骚体本壹气也，生生化化，推荡无朕。孰司之？孰主之？天何言哉！四时行焉，百物生焉。

宋朝

960—12793 篇
  1. 前赤壁赋苏轼 · 唐宋文赋寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也。
  2. 秋声赋欧阳修 · 唐宋文赋草木无情，有时飘零。人为动物，惟物之灵；百忧感其心，万事劳其形，宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星！
  3. 天人合一张载 · 四字成语因明致诚，因诚致明，故天人合一