文论诗话 · LT802

品评诗话

妙悟自然，点评句法，以品题绝句论诗论词之诗话词话名著。

14篇

4个朝代

7位作者

南北朝

420—5891 篇
  1. 诗品·序(节选)钟嵘气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。照烛三才，晖丽万有，灵祇待之以致飨，幽微藉之以不朽。莫若诗也。

唐朝

618—9076 篇
  1. 二十四诗品·雄浑司空图大用外腓，真体内充。反虚入浑，积健为雄。具备万物，横绝太空。荒荒油云，寥寥长风。超以象外，得其环中。
  2. 二十四诗品·冲淡司空图素处以默，妙机其微。饮之太和，独鹤与飞。如月之曙，如气之秋。脱有形似，握手已违。
  3. 二十四诗品·典雅司空图玉壶买春，赏雨茆屋。坐中佳士，左右修竹。白云初晴，幽鸟相逐。眠琴绿阴，上有飞瀑。
  4. 二十四诗品·豪放司空图观花匪莲，吞海如水。天风浪浪，海山苍苍。真力弥满，万象在旁。前招三辰，后引凤凰。晓策六鳌，濯足扶桑。
  5. 与元九书(节选)白居易文章合为时而著，歌诗合为事而作。诗者，根情，苗言，华声，实义。上以补察时政，下以泄导人情。
  6. 答李翊书韩愈气，水也；言，浮物也。水大而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也，气盛则言之短长与声之高下者皆宜。

宋朝

960—12792 篇
  1. 沧浪诗话·诗辨严羽夫诗者，吟咏情性也。盛唐诸人唯在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙处透彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷。
  2. 沧浪诗话·诗法严羽学诗有三：曰理，曰事，曰意。用工有三：曰读，曰改，曰悟。立意要高，造语要工，落笔要稳，气骨要健。

清朝

1636—19125 篇
  1. 随园诗话·卷一(性灵说)袁枚诗人者，不失其赤子之心者也。诗写性灵，非关才学。真情流露，自成佳句；独抒性灵，不拘格套。
  2. 人间词话·境界说王国维词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。五代、北宋之词所以独绝者在此。
  3. 人间词话·有我之境与无我之境王国维有有我之境，有无我之境。'泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去'，有我之境也；'采菊东篱下，悠然见南山'，无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩；无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。
  4. 人间词话·治学三重境界王国维古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：'昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路'；'衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴'；'众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处'。
  5. 人间词话·隔与不隔王国维问'隔'与'不隔'之别？曰：陶渊明、谢灵运、李白、杜甫之诗，无一字不自然生动，所谓'不隔'也。如雾里看花、隔靴搔痒，此所谓'隔'也。