汉朝

前202—2204 篇
  1. 报任安书司马迁人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。
  2. 诀别书卓文君春华竞芳,五色凌素,琴尚在御,而新声代故!锦水有sstream,栋宇有梁,嗟此狂疾,傍徨于堂。想及双飞,愧羽翰之不修;意存同穴,叹丘陵之未就。锦水汤汤,与君长诀!
  3. 报孙会宗书杨恽田家作苦,岁时伏腊,烹羊炰羔,斗酒自劳。家本秦也,能为秦声。妇,赵女也,雅善鼓瑟。奴婢歌笑,卷袖拊髀,唤呼呜呜。当此之时,不知天子之尊也!
  4. 诫兄子严敦书马援吾欲汝曹闻人过失,如闻父母之名:耳可得闻,口不可得言也。效伯高不得,犹为谨敕之士,所谓'刻鹄不成尚类鹜'者也;效季良不得,陷为天下轻薄子,所谓'画虎不成反类狗'者也。

三国

220—2804 篇
  1. 与山巨源绝交书嵇康越名教而任自然,审好恶而居齐物。
  2. 与吴质书(念昔游)曹丕岁月易得,别来行复四年。昔年疾疫,亲故凋落,徐、陈、应、刘,一时俱逝,痛可言邪!昔日昼游夜饮,飞觞拟赋,何其乐也!
  3. 与杨德祖书曹植植白:数日不见,思子为劳。人人各有能,有不能,天下之士何常之有!辞赋小道,固未足以骋万里之途,然托体同山阿,垂名于竹帛,亦君子之所企也。
  4. 诫子书诸葛亮非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

晋朝

265—4201 篇
  1. 兰亭集序王羲之仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。

南北朝

420—5894 篇
  1. 答谢中书书陶弘景山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。
  2. 与朱元思书吴均风烟俱净,天山共色。从流飘荡,任意东西。自富阳至桐庐一百许里,奇山异水,天下独绝。
  3. 与施从事书吴均故山多奇峰,泉石清冷。故山之美,非一端可尽也。
  4. 与陈伯之书丘迟暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞。见故国之旗鼓,感平生于畴日,抚弦登陴,岂不怆悢!

唐朝

618—9074 篇
  1. 张中丞传后序韩愈守一城,捍天下,以蔽遮江淮,沮遏乱势。天下之不亡,其谁之功也!
  2. 与韩荆州书李白白闻天下谈士相聚而言曰:'生不用封万户侯,但愿一识韩荆州。'何令人之景慕,一至于此耶!白,陇西布衣,流落楚、汉。十五好剑术,遍干诸侯;三十成文章,历抵卿相。
  3. 答韦中立论师道书柳宗元蜀犬吠日,粤犬吠雪。屈子赋曰:'邑犬群吠,吠所怪也。'仆自贬逐以来,天下之人以仆为怪者多矣,敢为人师哉!
  4. 大唐西域记·序玄奘誓心求法,孤游绝域,涉流沙,越雪岭,历百三十有八国,以昭盛代之宏猷。

宋朝

960—12795 篇
  1. 上枢密韩太尉书苏辙文者气之所形,然文不可以学而能,气可以养而致。孟子曰:'我善养吾浩然之气。'今观其文章,宽厚宏博,充乎天地之间,称其气之小大。
  2. 答司马谏议书王安石某窃以为受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官;举先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;辟邪说,难壬人,不为拒谏。至于怨诽之多,则固前知其如此也。
  3. 书吴道子画后苏轼诗至于杜子美,文至于韩退之,画至于吴道子,天下之能事毕矣。出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外,所谓英华发外而天机内充者也。
  4. 与高司谏书欧阳修君子之与小人,其迹固相去远矣。司谏足下,身为谏官,见范希文之贬,不发一言以相救,反随而挤之,是所谓不顾大体而惜己身者也!此某之所以痛心疾首也!
  5. 答谢民师书苏轼所示书教及诗赋杂文,观之熟矣。大略如行云流水,初无定质,但常行于所当行,常止于不可不止,文理自然,姿态横生。

明朝

1368—16446 篇
  1. 送东阳马生序宋濂余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。
  2. 报刘一丈书宗臣间者薄暮,见官长自朝还,相引而进。客匍匐阶下,仰首视官长,官长乃咳唾引客。客欣然,若得至宝。
  3. 叙小修诗袁宏道独抒性灵,不拘格套,非从自己胸臆流出,不肯下笔。有时情与境会,顷刻千言,如水东注,令人夺魄。
  4. 牡丹亭·题词汤显祖情不知所起,一往而深。生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。
  5. 答李元善书袁宏道宏道白:弟之为人,弟自知之。生平无大志,惟喜山水游赏,读书弄墨,以适己意。世俗绳墨,安能束我!
  6. 本草纲目·序李时珍标名为纲,条目为目,庶使本草医道,明若列星。

清朝

1636—19125 篇
  1. 日知录序顾炎武天下兴亡,匹夫有责。保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣。
  2. 聊斋志异·自序蒲松龄披萝带荔,三闾氏感而为骚;牛鬼蛇神,长爪郎怀不平而作诗。集腋为裘,妄续幽冥之录;浮白载笔,仅成孤愤之书。寄托如此,亦足悲矣!
  3. 范县署中寄舍弟墨第四书郑燮读书中万卷,落笔超群英。读书以求理,非以求富贵也。天地间第一等人,还是农夫;士农工商,士居第一,然士苟不修德,不如农夫自食其力之为厚也!
  4. 致诸弟书·论读书与立志曾国藩盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足;有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
  5. 随园食单·序袁枚须知滋味之本,在于五味调和;而饮食之妙,在知物性之宜。