历代文苑 · LD15
清朝
古代疆域的最终奠定与近代文明剧烈碰撞
55篇
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风雅诗韵
上溯诗经楚辞,下启汉唐宋元,格律严整、声情并茂之华夏诗歌正宗。9 篇- 圆圆曲恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜。
- 竹石咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
- 杂感十有九人堪白眼,百无一用是书生。莫因诗卷愁成谶,春鸟思啼暮掩门。
- 赴戍登程口占示家人苟利国家生死以,岂因祸福避趋之?谪居正是君恩厚,养拙刚于戍卒宜。
- 己亥杂诗·其五浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。落红不是无情物,化作春泥更护花。
- 狱中题壁望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑!
- 题画山水诗(墨点无多泪点多)墨点无多泪点多,山川沦落唤如何?诸天未了离骚恨,长日啼鹃咽绿萝。
- 题画松(霜雪摧残何所惧)大雪压枝头,孤松立寒丘。凌霜终不屈,苍翠照千秋。
- 己亥杂诗·其一百二十五我劝天公重抖擞不拘一格降人材
词苑绮章
长短句法,依声填调,婉约豪放相映生辉之两宋音乐文学巅峰。8 篇- 木兰花·拟古决绝词柬友人生若只如初见,何事秋风悲画扇。等闲变却故人心,却道故人心易变。
- 长相思·山一程水一程山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯。风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声。
- 浣溪沙·谁念西风独自凉谁念西风独自凉,萧萧黄叶闭疏窗,沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重,赌书消得泼茶香,当时只道是寻常。
- 采桑子·明月多情应笑我明月多情应笑我,笑我如今。辜负春心,独自闲行独自吟。近来怕说当时事,结遍兰襟。月浅灯深,梦里云归何处寻?
- 满江红·小住京华身不得,男儿列,心却比,男儿烈。算平生肝胆,因人常热。俗子胸襟谁识我?英雄末路当磨折。莽红尘何处觅知音?青衫湿!
- 临江仙·清明前一日种海棠万事尽随风雨去,休休。戏马台南陈迹,鹧鸪声里荒丘。当年狂客今何在?漫自抚雕阑。海棠花发,记否旧江南?
- 金缕曲·寄云林我亦天涯沦落客,那堪回首江东路。把酒问天天不语,凭高目断江南树。人生几度欢聚?
- 送别(长亭外古道边)长亭外,古道边,芳草碧连天。晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。天之涯,地之角,知交半零落。一壶浊酒尽余欢,今宵别梦寒。
乐府曲艺
散曲谐趣,杂剧传奇,曲尽人间悲欢离合之元明清戏曲宝库。3 篇千古文章
先秦诸子立言,唐宋八家载道,修齐治平与文以载道之典范散文。15 篇- 日知录序天下兴亡,匹夫有责。保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣。
- 原君古者以天下为主,君为客,凡君之所毕世而经营者,为天下也。今也以君为主,天下为客... 为天下之大害者,君而已矣!
- 读通鉴论·秦始皇郡县之制,垂二千年而弗能改矣,合古今上下皆安之,势之所趋,岂非理而能然哉!
- 左忠毅公逸事国家之事,糜烂至此,老夫已矣,汝复轻身而昧大义,天下事谁可支柱者!
- 狱中杂记情伪微暧,世所不察。余在刑部狱,见狱吏之暴戾、规费之苛细,深感法制之敝,民生之艰。
- 登泰山记稍见正东极天云一线异色,须臾成五采。日上,正赤如丹,下有红光动摇承之,或曰,此东海也。
- 祭妹文呜呼!身前不遂,死后冥冥,天高地厚,肸蚃难穷。汝其知也邪?其不知也邪?
- 黄生借书说书非借不能读也。子不闻藏书者事乎?高阁勒函,周视而已。非独书为然,天下物皆然。
- 聊斋志异·自序披萝带荔,三闾氏感而为骚;牛鬼蛇神,长爪郎怀不平而作诗。集腋为裘,妄续幽冥之录;浮白载笔,仅成孤愤之书。寄托如此,亦足悲矣!
- 病梅馆记梅以曲为美,直则无姿;以欹为美,正则无景;以疏为美,密则无态... 予购三百盆,皆病者,悉纵之,斫其正,养其旁条,解其棕缚,必三十年而后复之。
- 少年中国说故今日之责任,不在他人,而全在我少年。少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强... 美哉我少年中国,与天不老!壮哉我中国少年,与国无疆!
- 范县署中寄舍弟墨第四书读书中万卷,落笔超群英。读书以求理,非以求富贵也。天地间第一等人,还是农夫;士农工商,士居第一,然士苟不修德,不如农夫自食其力之为厚也!
- 致诸弟书·论读书与立志盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足;有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
- 朱子治家格言一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。
- 随园食单·序须知滋味之本,在于五味调和;而饮食之妙,在知物性之宜。
稗官小说
志怪传奇钩沉,话本章回叙史,体察世态百相与市井烟火之经典叙事。5 篇- 聊斋志异·聂小倩宁采臣性慷慨廉隅,自重自洁。小倩叹曰:'尝历人多矣,未有刚金若君者!'借燕赤霞剑囊诛夜叉,度小倩还阳为妇,克谐至德。
- 聊斋志异·劳山道士王生慕道,入劳山学仙,不堪樵采之苦,求一穿墙术而归。归而夸于妻子,蓦然而碰,头触硬壁,大跌于地,额上结痈如卵。异史氏曰:'伧父行径,何其愚也!'
- 聊斋志异·画皮见一恶鬼,面翠色,齿嶙峋如锯,铺人皮于榻上,执彩笔而绘之;已而掷笔,举皮如振衣状,披于身,遂化为美妇。异史氏曰:'愚哉世人!明明妖也而以为美。'
- 聊斋志异·婴宁婴宁巧笑嫣然,狂笑不休,拈梅花而笑曰:'个儿郎目灼灼似贼!'异史氏曰:'观其憨跳纯真,天下岂有如此解语花哉!'
- 聊斋志异·席方平方平受火床、锯解之极刑,身分两片,痛极不屈。冥官问:'复敢讼乎?'答曰:'大冤未伸,寸心不死,必诉不已!'终得九天上帝惩办贪官,伸张正义。
寓言典故
托物言志,微言大义,融汇先哲智慧与上古神话之故事宝库。3 篇文论诗话
雕龙藻绘,品题风雅,探求文学本源与艺术审美之理论精粹。8 篇- 第六才子书西厢记·序人生天地间,至乐莫若读书。读《西厢记》,如行山阴道上,万壑争流,草木蒙笼,让人目不暇接。其字字句句,皆从至情性中流出。
- 原诗·内篇(节选)诗之基,其人之胸襟也;诗之法,其人之格调也。作诗四要素:才、胆、识、力。四者相资,而识为主,有识则能见大理。
- 随园诗话·卷一(性灵说)诗人者,不失其赤子之心者也。诗写性灵,非关才学。真情流露,自成佳句;独抒性灵,不拘格套。
- 人间词话·境界说词以境界为最上。有境界则自成高格,自有名句。五代、北宋之词所以独绝者在此。
- 人间词话·有我之境与无我之境有有我之境,有无我之境。'泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去',有我之境也;'采菊东篱下,悠然见南山',无我之境也。有我之境,以我观物,故物皆著我之色彩;无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。
- 人间词话·治学三重境界古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:'昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路';'衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴';'众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处'。
- 人间词话·隔与不隔问'隔'与'不隔'之别?曰:陶渊明、谢灵运、李白、杜甫之诗,无一字不自然生动,所谓'不隔'也。如雾里看花、隔靴搔痒,此所谓'隔'也。
- 画语录·一画章(太古无法)太古无法,太朴不散。一画者,众有之本,万象之根。一画明,则万物之理毕具于心。法于何立?立于一画。一画者,字画之源也。