古蜀三星"在华夏古典原始宗教与青铜冶铸的版图里,是把"商代到 21 世纪(公元前 18 世纪至公元 20 世纪)"的"长江上游独立青铜文明与 中原殷商平行文明与 原始萨满宗教信仰与 大型神树空间美学与 纵目面具超感测器与 黄金权杖与 现代考古重大发现"的历史压力下所催生的华夏古典"古蜀青铜冶铸文明"传统,定义为"以三星堆 1 号 与 2 号祭祀坑 为发掘标志、以青铜神树 与 纵目面具 与 黄金权杖 为标志性 文物、以 2020-2022 新一轮考古 6 大新坑 为最新发展"的那一套华夏古典"青铜冶铸空间美学的极致三维突破"机制的"初代源代码"。一脉相承的一条线要追到底:从商代早期三星堆文化起源(c. 18-约12世纪 前)的"长江上游独立青铜文明 起源"到商代盛期三星堆文化(c. 16-约12世纪 前)的"三星堆青铜城邦"到商代晚期三星堆废弃(c. 12-约11世纪 前, 巴蜀 文明 古蜀 晚期 转折)的"三星堆废弃"到 1929 年广汉月亮湾燕家院子首次发现(三星堆遗址首次进入现代视野)到 1986 年三星堆 1 号 与 2 号 祭祀坑 重大发现(这一经典考古发现 一次性 出土 青铜神树 与 纵目面具 与 黄金权杖 1000与 件)到 1 号 祭祀坑 青铜 大立人 与 神树 残件到 2 号 祭祀坑 青铜 神树 1 号(高 3.95m,标志性 文物, 三层九枝 与 金乌 立鸟 与 龙 扶桑)到 2 号 祭祀坑 青铜 纵目面具( 标志性 文物, 纵目 = 纵目 与 凸目 = 凸目, c. 约12世纪 前)到 2 号 祭祀坑 黄金 权杖( 标志性 文物, 含金 90%, 鱼与鸟与人 纹饰, c. 约12世纪 前)到三星堆 玉石 璋 与 璧( 巴蜀 玉器 特殊 形制)到三星堆 象牙 与 象牙雕刻( 巴蜀 象 资源 罕见)到 21c 2020-2022 三星堆 新一轮 考古 6 大新坑(2020至2022年新发掘, 发现 3 号 与 4 号 与 5 号 与 6 号 与 7 号 与 8 号 祭祀坑)到 2021 三星堆博物馆 建成 到 约21世纪 三星堆 文物 复原 与 保护 到现代 三星堆 与 金沙遗址 关系研究( 金沙 遗址 是 三星堆 文化 的 延续 约12世纪 前 起,c. 12-约9世纪 前),把"古蜀三星"作为"青铜冶铸空间美学的极致三维突破"加以逐人逐书的完整回溯。
这条线最早的文本落点,是商代早期的三星堆文化起源,以商代早期(c. 18-约12世纪 前)的"三星堆文化起源 长江上游独立青铜文明"为标志,使"三星堆文化"在商代早期第一次具有了"作为'长江上游独立青铜文明'的根本"的根本定位。把三星堆 青铜冶铸 作为"三星堆青铜城邦"加以推动的是商代盛期(c. 16-约12世纪 前),以商代盛期三星堆城邦( 巴蜀 文明 盛期, 三星堆 城墙 夯土 遗迹 与 宫殿区 遗迹)的"三星堆青铜城邦"为标志,使"商代盛期 三星堆"在商代盛期第一次具有了"作为'三星堆青铜城邦'的根本"的根本定位。把三星堆 废弃 作为"古蜀晚期 转折"加以收束的是商代晚期(c. 12-约11世纪 前),以商代晚期三星堆废弃( 巴蜀 文明 古蜀 晚期 转折, 文化中心 转移 至 金沙 遗址)的"古蜀晚期 转折"为标志,使"商代晚期 三星堆"在商代晚期第一次具有了"作为'古蜀晚期 转折'的根本"的根本定位。
把现代 三星堆 首次发现 作为"首次发现"加以奠定的是 1929 年(c. 1929 )的四川广汉月亮湾燕家院子发现(第一部现代 发现 of三星堆遗址, 见《华西边疆研究学会杂志》与 1986 三星堆 考古报告 回顾),以"广汉月亮湾 燕家院子 首次发现"为标志,使"1929 年首次发现"在 1929 第一次具有了"作为'首次发现'的根本"的根本定位。把 1986 三星堆 1 号 与 2 号 祭祀坑 重大发现 作为"经典重大发现"加以实现的是 1986 年的四川广汉三星堆(c. 19867-9 月,1 号 与 2 号 祭祀坑 重大发现),以 1 号 与 2 号 祭祀坑 1000与 件 出土文物 含 青铜 大立人 与 青铜 神树 1 号 与 纵目面具 与 黄金 权杖 与 玉石 璋 与 象牙 雕刻 的"经典重大发现",使"1986 三星堆 1与2 号 祭祀坑"在 1986 第一次具有了"作为'经典重大发现'的根本"的根本定位。
把 1 号 祭祀坑 青铜 大立人 作为"1 号坑 标志性"加以收束的是 1986 年出土的青铜大立人(一号坑 青铜立人像, 高 2.6m, 站立 头戴 高冠 与 双手 握 物 与 脚戴 手镯 与 衣 纹 龙纹, c. 约12世纪 前),以"1 号 祭祀坑 青铜大立人"为标志,使"青铜大立人"在 1986 第一次具有了"作为'1 号坑 标志性'的根本"的根本定位。把 2 号 祭祀坑 青铜 神树 1 号 作为" 神树 1 号 标志性"加以实现的是 1986 年出土的青铜神树 1 号(二号坑 青铜神树 1, 高 3.95m, 三层九枝 与 顶部 立鸟 与 侧面 龙 扶桑 与 鱼 装饰, c. 约12世纪 前),以"2 号 祭祀坑 青铜 神树 1 号 高 3.95m"为标志,使"青铜神树 1 号"在 1986 第一次具有了"作为' 神树 1 号 标志性'的根本"的根本定位。把 2 号 祭祀坑 青铜 纵目面具 作为" 纵目面具 标志性"加以实现的是 1986 年出土的青铜纵目面具(二号坑 青铜 凸目 面具, 高 65cm, 纵目 = 纵目 凸目 = 凸目 双眼 突出 16cm 与 双耳 巨大 与 鼻 梁 高耸 与 嘴唇 薄 含 微笑, c. 约12世纪 前),以"2 号 祭祀坑 青铜 纵目面具"为标志,使"青铜纵目面具"在 1986 第一次具有了"作为' 纵目面具 标志性'的根本"的根本定位。把 2 号 祭祀坑 黄金 权杖 作为" 黄金 权杖 标志性"加以实现的是 1986 年出土的黄金 权杖(二号坑 金杖, 长 1.42m, 含金 90%, 鱼与鸟与人 纹饰 与 人头 与 鸟 与 鱼 三组 图案, c. 约12世纪 前),以"2 号 祭祀坑 黄金 权杖 长 1.42m"为标志,使"黄金 权杖"在 1986 第一次具有了"作为' 黄金 权杖 标志性'的根本"的根本定位。
把三星堆 玉石 璋 与 璧 作为"巴蜀 玉器 特殊"加以补充的是商代晚期的佚名(c. 12-约11世纪 前),以三星堆 1 与 2 号 祭祀坑 出土 玉璋 50与 件 与 玉璧 20与 件 与 玉琮 与 玉戈 的"巴蜀 玉器 特殊形制",使"三星堆 玉石 璋 与 璧"在商代晚期第一次具有了"作为'巴蜀 玉器 特殊'的根本"的根本定位。把三星堆 象牙 与 象牙 雕刻 作为"巴蜀 象 资源 罕见"加以收束的是商代晚期的佚名(c. 12-约11世纪 前),以三星堆 1 与 2 号 祭祀坑 出土 象牙 100与 根 与 象牙 雕刻 8 件 与 象牙 珠 的"巴蜀 象 资源 罕见",使"三星堆 象牙 与 象牙 雕刻"在商代晚期第一次具有了"作为'巴蜀 象 资源 罕见'的根本"的根本定位。
把 21c 2020-2022 三星堆 新一轮 考古 作为"约21世纪 重大发展"加以推动的是 2020-2022 年的四川广汉三星堆(c. 2020-2022,新 发掘 6 大新坑 = 3 号 与 4 号 与 5 号 与 6 号 与 7 号 与 8 号 祭祀坑, 出土 青铜 与 玉 与 金 与 石 文物 10000与 件),以"21c 2020-2022 三星堆 新一轮 考古 6 大新坑"为标志,使"21c 2020-2022 三星堆 新一轮 考古"在 2020-2022 第一次具有了"作为'约21世纪 重大发展'的根本"的根本定位。把 2021 三星堆博物馆 建成 作为"现代 博物馆"加以补充的是 2021 年(c. 2021 )的三星堆博物馆建成(三星堆博物馆新馆, 占地 5 万平米, 馆藏 文物 5000与 件)的"现代 博物馆",使"2021 三星堆博物馆"在 2021 第一次具有了"作为'现代 博物馆'的根本"的根本定位。把现代 三星堆 与 金沙遗址 关系研究 作为"古蜀文明 延续"加以收束的是 21c(c. 21c)的现代 三星堆 与 金沙遗址 关系研究( 金沙 遗址 是 三星堆 文化 的 延续, c. 12-约9世纪 前, 约12世纪 起 文化中心 从 三星堆 转移 至 金沙)的"古蜀文明 延续",使"现代 三星堆 与 金沙遗址 关系研究"在 约21世纪 第一次具有了"作为'古蜀文明 延续'的根本"的根本定位。
"古蜀三星"的这一路,从商代早期 c. 18-约12世纪 前 三星堆文化起源 长江上游独立青铜文明到商代盛期 c. 16-约12世纪 前 三星堆青铜城邦到商代晚期 c. 12-约11世纪 前 三星堆废弃 古蜀晚期转折到 1929广汉月亮湾燕家院子首次发现到 1986三星堆 1与2 号 祭祀坑 重大发现到 1 号坑 青铜大立人 高 2.6m到 2 号坑 青铜神树 1 号 高 3.95m 三层九枝与 龙与 立鸟到 2 号坑 青铜纵目面具 高 65cm 凸目 16cm到 2 号坑 黄金权杖 长 1.42m 含金 90%到 1与2 号坑 玉石璋与 璧 巴蜀玉器特殊到 1与2 号坑 象牙 100与 根 象牙雕刻到 21c 2020-2022 三星堆 新一轮考古 6 大新坑到 2021三星堆博物馆建成到 约21世纪 三星堆与 金沙遗址 关系研究 古蜀文明延续共十五组作者日期语境脉络,收束在了最简单的四字里。
古蜀三星堆的内在逻辑,是以青铜、黄金与玉器为物质载体,将上古蜀人对于天地神人的全部想象,一次性铸入纵目面具的凝视、神树的攀援与金杖的权柄之中,它不是中原礼制的附庸,而是长江上游独立青铜文明用自己独特的符号系统,为华夏多元一体格局留下的最深的一处注脚。这正是三星堆打破中原中心论、重塑中国文明起源图景的根本原因。