"宋词流韵"在华夏古典长短句诗歌的版图里，是把中唐到南宋（约公元 8 世纪至 13 世纪）的燕乐俗曲与商业市井化与宫廷词臣与慢词兴起的历史压力下所催生的华夏古典长短句歌词传统，定义为以温庭筠为花间鼻祖与李煜为千古词帝与苏轼为豪放开宗与辛弃疾为豪放集大成为代表的几百位词人各自填入一百余种词牌的那一套华夏古典长短句燕乐混音对接的初代原始依据。一脉相承的一条线要追到底：从隋唐燕乐到中唐早期词（白居易与韦应物与张志和与刘禹锡）到晚唐温庭筠花间派到西蜀欧阳炯《花间集》到五代南唐二主（李璟与冯延巳与李煜）到北宋第一代（范仲淹与晏殊与欧阳修）到北宋慢词之祖柳永到北宋豪放开宗苏轼到北宋格律集大成周邦彦到南渡双峰（李清照与辛弃疾）到晚宋余响（姜夔与吴文英），把宋词流韵看作燕乐混音对接加以逐人逐书的最完整回溯。
这条线最早的文本落点，是中唐的早期词，以张志和（约公元 730 年至 810 年）为早期词的代表，以《渔歌子》5 首（约公元 770 年至 780 年，西湖烟雨）为标志的早期词与道家渔父意境，使张志和与 《渔歌子》在中唐第一次具有了是早期词的代表的根本的根本定位。把白居易看作早期词的另一极加以开创的是白居易（公元 772 年至 846 年），以《长相思》2 首与《忆江南》2 首为标志的早期词的另一极，使白居易与 《长相思》与 《忆江南》在中唐第一次具有了是早期词的另一极的根本的根本定位。把刘禹锡看作早期词的第三极加以开创的是刘禹锡（公元 772 年至 842 年），以《竹枝词》9 首（夔州民歌改写）为标志的早期词的第三极与巴蜀民歌"，使"刘禹锡与 《竹枝词》在中唐第一次具有了是早期词的第三极的根本的根本定位。
把晚唐花间派看作词的自觉艺术化加以开创的是晚唐的温庭筠（约公元 836 年至 910 年），以花间鼻祖的身份，以《菩萨蛮》14 首与《更漏》6 首与 18 调 60与词为标志的词的艺术自觉化，以香软绮丽与闺阁情思与严整格律为特征，使温庭筠在晚唐第一次具有了是词的艺术自觉化开创者的根本的根本定位。把花间派看作词的另一极加以延续的是晚唐五代的韦庄（公元 836 年至 910 年），以《菩萨蛮》5 首与《浣溪沙》多首为标志的花间派另一极，以疏朗清丽与白描抒情为特征，使韦庄在晚唐五代第一次具有了是花间派另一极的根本的根本定位。把花间派看作词的第一个词集化加以收束的是西蜀的欧阳炯（公元 896 年至 971 年），以《花间集序》与后蜀赵崇祚编《花间集》18 家 500 词 70 调为标志的词的第一个词集化，使赵崇祚与欧阳炯与 《花间集》在后蜀第一次具有了是词的第一个词集化的根本的根本定位。
把五代南唐看作词的第一高峰加以推动的是南唐的李璟（公元 916 年至 961 年，南唐中主），以《摊破浣溪沙》2 首为标志的南唐词，使李璟在南唐第一次具有了是南唐词第一主的根本的根本定位。把南唐词加以推动的还有冯延巳（公元 903 年至 960 年），以《鹊踏枝》14 首与 《长命女》多首（约公元 940 年至 950 年）为标志的南唐词另一主，使冯延巳在南唐第一次具有了是南唐词第二主的根本的根本定位。把李煜（公元 937 年至 978 年，南唐后主）是词的千古第一帝加以实现的是李煜，以《虞美人》与《浪淘沙》与《相见欢》3 首绝命词与 36 词 21 调（约公元 975 年至 978 年，亡国后）为标志的千古词帝，使李煜在南唐第一次具有了是千古词帝的根本的根本定位。
把北宋词的第一代加以推动的是范仲淹（公元 989 年至 1052 年）与晏殊（公元 991 年至 1055 年）与欧阳修（公元 1007 年至 1072 年），以范仲淹《渔家傲》（约公元 1040 年，西夏战事时）与晏殊《浣溪沙》与晏殊《蝶恋花》与欧阳修《踏莎行》为标志的北宋词第一代，使范仲淹与晏殊与欧阳修在北宋第一次具有了是北宋词第一代的根本的根本定位。把慢词看作词的容量扩展加以推动的是柳永（公元 987 年至 1053 年），以市民词的身份，以 871 首 213 调与《雨霖铃》与《望海潮》与《八声甘州》为标志的慢词之祖，使柳永在北宋第一次具有了是慢词之祖的根本的根本定位。
把豪放派看作词的另一极加以开创的是苏轼（公元 1037 年至 1101 年），以以诗为词的口号，以 342 词 80 调与 《念奴娇·赤壁怀古》（大江东去）与《水调歌头·明月几时有》（明月几时有，把酒问青天）与《江城子·密州出猎》（老夫聊发少年狂）（约公元 1075 年至 1080 年，黄州东坡时期）为标志的豪放开宗，使苏轼在北宋第一次具有了是豪放开宗的根本的根本定位。把婉约派看作词的第三极加以推动的是秦观（公元 1049 年至 1100 年），以婉约的身份，以《鹊桥仙》（纤云弄巧）与《满庭芳》（山抹微云）与 80与词为标志的婉约极，使秦观在北宋第一次具有了是婉约极的根本的根本定位。把格律看作词的极致化加以集大成的是周邦彦（公元 1056 年至 1121 年），以格律集大成的身份，以 200 词 110 调与 《兰陵王·柳》（柳阴直）与《六丑·蔷薇谢后作》与《西河·金陵怀古》（约公元 1100 年至 1110 年）为标志的格律集大成，使周邦彦在北宋第一次具有了是格律集大成的根本的根本定位。
把南渡词看作词的第二高峰加以推动的是李清照（公元 1084 年至 1155 年）与辛弃疾（公元 1140 年至 1207 年），以李清照易安体的身份，以《漱玉词》与《声声慢》（寻寻觅觅）与《一剪梅》与《如梦令》与 50与词（约公元 1100 年至 1150 年，靖康之难前后）为标志的易安体与婉约极的深化，以辛弃疾豪放派集大成的身份，以 629 词与《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》与《永遇乐·京口北固亭怀古》与《青玉案·元夕》（约公元 1160 年至 1200 年，南宋主战时期）为标志的豪放派集大成，使李清照与辛弃疾在南宋第一次具有了是词的第二高峰与婉约深化与豪放集大成的根本的根本定位。
把晚宋词看作词的余响加以实现的是姜夔（公元 1155 年至 1221 年）与吴文英（公元 1200 年至 1260 年），以姜夔清空骚雅的身份，以 17 词 14 自度曲与 《扬州慢》（淮左名都）与《暗香》（旧时月色）与《疏影》（苔枝缀玉）与旁附工尺谱（约公元 1190 年至 1220 年）为标志的清空骚雅，以吴文英梦窗词的身份，以 350与词与 《莺啼序》（残寒正欺病酒）为标志的梦窗词，使姜夔与吴文英在晚宋第一次具有了是词的余响与格律词成熟的根本的根本定位。
把宋词加以理论编纂的是南宋的曾慥，以《乐府雅词》（1146 ）3 卷与拾遗 2 卷共收录 700与词为标志的宋词第一部词选，使曾慥与 《乐府雅词》在南宋第一次具有了是宋词第一部词选的根本的根本定位。把宋词加以理论编纂的还有宋末元初的周密（公元 1232 年至 1298 年），以《绝妙好词》（1290 ）7 卷选录 132 家 390与词为标志的南宋词选，使周密与 《绝妙好词》在宋末元初第一次具有了是南宋词选的根本的根本定位。把宋词加以现代系统化的是民国唐圭璋（公元 1901 年至 1990 年），以《全宋词》（1940 年，商务印书馆初版）收录 1330与词人 19900与词 300 万字为标志的宋词现代总集，使唐圭璋与 《全宋词》在 20 世纪第一次具有了是宋词现代总集的根本的根本定位。
宋词流韵的这一路，从隋唐燕乐到中唐早期词（白居易与韦应物与张志和与刘禹锡）到晚唐温庭筠花间派到西蜀欧阳炯《花间集》到五代南唐二主（李璟与冯延巳与李煜）到北宋第一代（范仲淹与晏殊与欧阳修）到北宋慢词之祖柳永到北宋豪放开宗苏轼到北宋婉约极秦观到北宋格律集大成周邦彦到南渡双峰（李清照与辛弃疾）到晚宋余响（姜夔与吴文英），其内在的逻辑一直是同一句话：在面对燕乐俗曲与商业市井化与宫廷词臣与慢词兴起的历史压力下，把文学词汇固定方式为可接入燕乐流行乐曲音频对接的长短句弹性数据容器（即词牌：固定曲牌格式与弹性字句数与弹性韵脚）。并通过市井酒肆茶坊与宫廷教坊两个语境分发体系的并行运转，完成文学从庙堂精英向市井阶层的听觉审美下沉，是华夏古典长短句诗歌能把高度艺术性与高度情感颗粒度与高度市井流通性的词体格律承载在同一套词牌燕乐混音对接上的最根本机制。宋词流韵四字之所以能在汉语里成为经久不衰的燕乐混音对接名相，正因为它把张志和→ 温庭筠→ 《花间集》→ 李煜→ 柳永→ 苏轼→ 周邦彦→ 李清照与辛弃疾→ 姜夔与吴文英十组作者日期语境脉络，收束在了最简单的四个字里。
