一筒渔鼓,两片简板

导读

怀抱渔鼓、手打简板,源出道家歌唱的说唱一类

道情渔鼓是演唱者怀抱竹制渔鼓、手打简板,说唱相间讲述故事的曲艺一类,常唱韩湘子、庄子等神仙故事和历史传说。主要曲种有金华道情(Ⅴ-78)、陕北道情(Ⅴ-79)、萧县渔鼓道情(Ⅴ-105)、湖南渔鼓(Ⅴ-124)、桂林渔鼓(Ⅴ-125)和四川竹琴(Ⅴ-76)等。道情原是道士传道所唱的歌,宋代起用渔鼓、简板伴奏,明代中叶已有职业艺人说唱长篇道情。

沿革

明中叶至今
1550年 · 起源16世纪中叶,叙事道情已是专门的说唱行当:嘉靖二十六年(1547)田汝成记杭州观潮百戏中有“鱼鼓”,《金瓶梅词话》写到“唱道情的”艺人。1743年 · 演变郑板桥《道情十首》1729年起稿、1743年定稿,此后京师等地传唱不衰,文人仿作道情成风。1930年 · 演变20世纪30年代,四川竹琴艺人贾树三创单人演唱形式,形成影响最大的“贾派竹琴”;民国时期骆樟林是金华道情名家。2008年 · 影响2008年金华道情、陕北道情、四川竹琴列入第二批国家级非遗名录,其后渔鼓道情(2011)、湖南渔鼓和桂林渔鼓(2014)、屯留道情和天门渔鼓(2021)相继入选。
  1. 1550年起源16世纪中叶,叙事道情已是专门的说唱行当:嘉靖二十六年(1547)田汝成记杭州观潮百戏中有“鱼鼓”,《金瓶梅词话》写到“唱道情的”艺人。
  2. 1743年演变郑板桥《道情十首》1729年起稿、1743年定稿,此后京师等地传唱不衰,文人仿作道情成风。
  3. 1930年演变20世纪30年代,四川竹琴艺人贾树三创单人演唱形式,形成影响最大的“贾派竹琴”;民国时期骆樟林是金华道情名家。
  4. 2008年影响2008年金华道情、陕北道情、四川竹琴列入第二批国家级非遗名录,其后渔鼓道情(2011)、湖南渔鼓和桂林渔鼓(2014)、屯留道情和天门渔鼓(2021)相继入选。

名录

  1. 2008国家级非物质文化遗产名录第二批 · Ⅴ-76 四川竹琴〔序号769 · 重庆市三峡曲艺团、四川省成都艺术剧院〕 · Ⅴ-78 金华道情〔序号771 · 浙江省金华市、义乌市〕 · Ⅴ-79 陕北道情〔序号772 · 陕西省延安市、清涧县〕
  2. 2011国家级非物质文化遗产名录第三批 · Ⅴ-105 渔鼓道情 · 序号1129 · 安徽省萧县
  3. 2014国家级非物质文化遗产代表性项目名录第四批 · Ⅴ-124 湖南渔鼓〔序号1298 · 湖南省〕 · Ⅴ-125 桂林渔鼓〔序号1299 · 广西壮族自治区桂林市〕
  4. 2021国家级非物质文化遗产代表性项目名录第五批 · Ⅴ-129 屯留道情〔山西省长治市屯留区〕 · Ⅴ-137 天门渔鼓〔湖北省天门市〕