义，是超出个人利益的道义，以及随之而来的责任担当。
春秋时，孔子提出“君子喻于义，小人喻于利”（《论语·里仁》），划出了儒家义与利的分别。
战国时，孟子提出“舍生而取义”，把义放在生死抉择的关头，作为取舍的准则。
南朝沈约在《宋书·谢灵运传论》里写下“高义薄云天”，后来这句话凝成了成语“义薄云天”。
义薄云天是常伦之道里讲重义轻利的一类：把超出个人利益的道义和担当放在前面。孔子分辨义与利，孟子说“舍生而取义”，南朝沈约写下“高义薄云天”，后来凝成成语“义薄云天”。
画卷导读
梨花与桃花环绕的石台上，四位文士围着果盘茶壶饮茶叙谈，两名侍女捧盘侍立，远处湖山楼阁笼在云雾中。
义薄云天
以道义与责任为先，不为个人利益所动：孔子划定义利之辨，孟子“舍生而取义”，沈约写下“高义薄云天”
春秋晚期（约公元前500年），孔子提出“君子喻于义，小人喻于利”（《论语·里仁》），划定了儒家义利之辨。
过了两百年左右，战国时（约公元前300年），孟子提出“舍生而取义”，把义立为生死抉择的准则。
又过了七百多年，南朝沈约（约488年）在《宋书·谢灵运传论》里写下“高义薄云天”，后来凝成成语“义薄云天”。
两个义士在梨树下手握着手，举杯饮酒，面对梨树下几位姐妹与一位老前辈，共同誓言结义. 超越个体利益与生死的至高克己图腾.
设想一个商人，在路上捡到一个钱袋，里面装着一笔不小的钱。他在原地等了很久，直到失主焦急地找来。
失主要分一半钱给他，他摇摇头，说：这不是我的。旁边看着的人说，这样的事，是义。
孔子提出“君子喻于义，小人喻于利”，划定了儒家义利之辨；孟子提出“舍生而取义”，把义立为生死抉择的准则；南朝沈约写下“高义薄云天”，后来凝成成语“义薄云天”。（这是一则示意性的小故事，不是历史记载。）