华夏熟人社会中朋友与邻里相处的道理,通过人情、面子、缘分的彼此回报,在血缘之外结成互相照应的关系

周代至今
前300年 · 起源战国礼学讲求“礼尚往来,往而不来,非礼也”,此语后收入《礼记·曲礼》,奠定人情互惠伦理。402年 · 演变鸠摩罗什等大量译经,佛教“因缘”观念广泛传播,“缘分”逐渐进入汉语人情观。
参考来源 (1)
  1. Liji — Britannica

在熟人社会里,朋友和邻里之间,常靠人情、面子和缘分往来。人家帮了我,我也要回报,这就是人情的互惠;缘分,则是说人与人的相遇有因。

战国的礼学讲“礼尚往来,往而不来,非礼也”,这句话后来收入《礼记·曲礼》,奠定了人情互惠的伦理。

约402年,鸠摩罗什等人大量译经,佛教的“因缘”观念广泛传播,“缘分”一词逐渐进入汉语里的人情观。

缘分人情是常伦之道里讲熟人社会中人际往来的一类。人情、面子和缘分,是朋友和邻里之间彼此回报的心理,在血缘之外结成互相照应的关系。