智圆行方，要求一个人的思维像圆一样通达，能随事变通，看事清楚；行动则像方一样端正，守规矩，不偏斜。
春秋时，孔子说“知者不惑”，把智列为君子三达德之一。
《文子》与西汉的《淮南子》，都载有“智欲圆而行欲方”之语，智圆行方这句格言由此成形。
智圆行方是常伦之道里讲智与行的一类。孔子把智列为君子的三达德之一；《文子》与《淮南子》又说“智欲圆而行欲方”，要求想事要圆通，做事要端正。
画卷导读
春日杏花树下，文士倚屏风坐读书卷，屏前立着圆形铜镜与铜盘，同伴持曲尺议论，红衣人在石案上用圆规比画。
智圆行方
儒家核心才智的内化，要求个体的思维如圆般通达通变、洞察秋毫，而手段与行动如方般端正刚直、严守规矩
春秋晚期（约公元前500年），孔子以“知者不惑”，把智列为君子三达德之一。
又过了三百六十年左右，《文子》与西汉的《淮南子》载“智欲圆而行欲方”（约公元前139年），智圆行方的格言由此形成。
圆与方的辩证:左边一位思考者在圆环背景下静心读书，右边一位行动者在方矩背景下手持工具精准测量. 通达变通的圆融思维与严守规矩的行事风骨.
设想一位官员，遇到一件难办的事。他想了好几个办法，每个办法都留着余地，哪边的路堵了，就换另一条走。
可是到了真正动手的时候，他一步一步，按章办事，没有越过一条该守的规矩。旁边的人说：想的时候圆，做的时候方，说的就是这个。
孔子以“知者不惑”将智列为君子三达德之一；《文子》与西汉《淮南子》载“智欲圆而行欲方”，智圆行方的格言由此形成。（这是一则示意性的小故事，不是历史记载。）