MUZI木子华夏
夕阳下的殿阁高台上，官员们围着青铜浑仪观测，阶上数人展开长卷，墙上悬着彩点星图，一人手持窥管远望。
龙凤形象与二十八星宿（东方苍龙、南方朱雀）的天象观念相连，从西水坡蚌塑龙虎到《天官书》的星空四宫可见其脉络
古人在天上划出二十八组星，每一组叫一个星宿。二十八宿又分成四组，各配一种神兽，东方是苍龙，南方是朱鸟。这一类把龙凤图腾同这样的天象观测联系起来看；不过下面三件材料里直接见到的，是龙、虎和朱鸟。
河南濮阳西水坡45号墓，约在前4400年，墓里用蚌壳摆塑出一条龙和一只虎，被认为是龙虎星象观念的最早图像。
战国早期曾侯乙墓的漆箱盖上，画着北斗和二十八宿的全部名称，两侧配着青龙和白虎。
司马迁《史记·天官书》以东宫苍龙、南宫朱鸟等把星空分为四宫，天上的龙与鸟在书里有了各自的方位。
星宿龙凤是天道经纬里讲星宿与龙凤图腾的一类：它把龙、凤等图腾同二十八星宿的天象观测联系起来看，依据是河南濮阳西水坡的蚌壳龙虎，战国曾侯乙墓漆箱盖上的二十八宿与青龙白虎，以及《史记·天官书》里以苍龙、朱鸟等划分的四宫星空。
河南濮阳西水坡45号墓，约前4400年，用蚌壳摆出一龙一虎，被认为是龙虎星象观念的最早图像。
战国早期（约前433年），曾侯乙墓的漆箱盖上写出了北斗和二十八宿的全部名称，两侧配青龙白虎。星宿的名字与神兽，在这里同时出现。
西汉司马迁（约前91年）在《史记·天官书》里以东宫苍龙、南宫朱鸟等把星空分作四宫。从蚌壳龙虎到漆箱盖上的二十八宿，再到《天官书》的四宫，天上的神兽一步步有了固定的方位。
古代观星台上，天文学者深夜用浑仪观测二十八宿，星图绘于壁上，几何连线标注星宿位置. 将天区星宿坐标折射为地表龙凤信仰的东方图腾.
相传，一位老牧人带着孙子在野地里过夜，天黑后指给他看天上的星。
孙子问：那一片星像什么？老人说：古时候的人说，那一片是一条龙的身子。孙子仰着头看了很久，说：我看不出来。
老人笑了，说：他们也是看了好多夜，才看出来的。第二天夜里，孙子又仰起头来。
河南濮阳西水坡45号墓以蚌壳摆塑龙虎，被认为是龙虎星象观念的最早图像；战国早期曾侯乙墓漆箱盖绘北斗与二十八宿全名，两侧配青龙白虎；司马迁《史记·天官书》以东宫苍龙、南宫朱鸟等划分星空四宫。（这是一则示意性的小故事，不是历史记载。）
