暮色街市的小吃摊前,铛上烙着葱花饼,锅里炸着油饼,蒸笼冒着白汽,摊主把汤圆舀进碗里,孩子们捧碗等候。
点心小吃
糕点、糖果蜜饯、街头小吃、米制小吃、早茶点心和粥羹,多为小份,可随时吃或佐茶,是各地日常饮食的重要部分;原料多取本地的米、麦和杂粮,形制与口味因地而异。
点心小吃是正餐之外的食物:份量小,做法讲究,常在街头、茶楼或家里随手可得。这一类分为糕点;糖果蜜饯;街头小吃;米制小吃;早茶点心;粥羹。各地的点心小吃原料多取本地的米、麦和杂粮,形制与口味因地而异。同一种食物可以同时是主食、点心和小吃,取决于它怎样被吃:在正餐里是主食,在茶楼里是点心,在街头摊上是小吃。
它们的历史可以从市井的记载里找到。《盐铁论·散不足》称当时“熟食遍列,殽施成市”,可见汉代市井已有现成熟食出售。唐代韦巨源的烧尾食账,见于北宋陶谷《清异录》的转录,列有多种糕饼点心。北宋汴京夜市小吃繁盛,《东京梦华录》记州桥夜市等处所售的多种小吃。
点心小吃的分类是按形式和场合来的,而不是按原料:糕点以烘、蒸、炸成形,糖果蜜饯以糖渍成形,街头小吃以现做现卖成形,米制小吃以米为主料,早茶点心连着茶,粥羹以汤汁为主。一种食物若同时符合几种,就同时归到这几类之下,并不重复收录。
今天,点心小吃仍在街头、茶楼和家里随处可见,各地的原料和做法不同,形成许多地方风味。面条、馒头、饺子和饼等面食的类型另有归类;这一类讲的是类型,具体的点心、小吃和老字号作为条目另行收录。
点心小吃是五味和合里的小份食物类。它包括糕点、糖果蜜饯、街头小吃、米制小吃、早茶点心和粥羹,多为小份,可随时吃或佐茶,是各地日常饮食的重要部分。各地的点心小吃原料多取本地的米、麦和杂粮,形制与口味因地而异。面条、馒头、饺子和饼等面食的类型另有归类。
点心小吃记录的是各类小份食物,而不是某一种点心。
《盐铁论·散不足》称当时“熟食遍列,殽施成市”,可见汉代市井已有现成熟食出售。这里说的是熟食,还不专指点心,但已说明街市上买现成食物是常事。
景龙三年(709年)前后,韦巨源的烧尾食账见于北宋陶谷《清异录》的转录,其中列有多种糕饼,可见唐代宴席的食单里已有不少点心。
北宋汴京夜市小吃繁盛,《东京梦华录》记州桥夜市等处所售的多种小吃,又记汴京的饼店分油饼店和胡饼店,说明夜里的街头已是吃小吃的地方,做饼卖饼也已成了固定的行当。
广州的“二厘馆”出现于清代咸丰、同治年间,是早茶馆的雏形,因茶钱只收二厘而得名;“一盅两件”的吃法起源于晚清,点心由此和茶连在了一起。
此后,各地的点心小吃都有自己的原料和做法,成为日常饮食的一部分。
夜市上有个小摊,只卖一样东西。有人问摊主:你怎么不多卖几样?
摊主说:来我这里的人,是为这一口来的。
那人在摊前站了一会儿,看着一个小孩接过一小份,吃得很认真,吃完了还把碗底舔了一遍,才被大人牵着走。他想,这么小的一份,竟也有人专门走来。摊主又添了一勺,递给下一个人,说:做得多了,一样做得熟,别的就不去想了。
旁边的摊子卖的是另一样东西,摊主也只做那一样。两个摊子隔着三步远,各有各的客人,谁也不抢谁的。夜深了,收摊的时候,两位摊主互相看了一眼,各自点了点头。
后来那位摊主老了,摊子交给了儿子。儿子问他:要不要加一样新的?他想了想说,你先把这一样做得比我好,再说别的。
有一回,邻街的人问摊主,每天卖同一样东西,不腻吗?他说,来的人每天不一样,吃的人每回都是头一回,我怎么会腻。
小吃的份量小,却因为专一而被人记住。点心小吃这一类,是把这样的小份食物按类型放在一起,让人容易找到,也让人看出各地小吃的差别,不必走遍各地才知道有哪些类型。(这是一则示意性的小故事,不是历史记载。)