傩戏偶戏

这条线的起点是殷商甲骨卜辞中的傩祭。《周礼·夏官》记方相氏“蒙熊皮，黄金四目，玄衣朱裳，执戈扬盾”，率百隶按时驱疫，傩成为国家礼制。《论语·乡党》记孔子在乡人傩时“朝服而立于阼阶”，说明民间也有傩。汉代张衡《东京赋》描写岁末大傩，方相与巫觋、侏儒巨人同场，已带有表演和戏谑的成分。

偶戏的文字记载始于东汉。应劭《风俗通》出现“魁櫑”一词，后世《通典》说傀儡“汉末始用之于嘉会”。唐代段安节《乐府杂录》记宫中驱傩用方相四人，戴冠及面具，又有傀儡子的来历传说。北宋孟元老《东京梦华录》记汴京勾栏从七夕到中元连演《目连救母》杂剧，这是戏曲史上有明确记载的最早剧目演出之一；南宋《都城纪胜》（1235年）列出悬丝、杖头、水傀儡、肉傀儡等名目，并说影戏的人形先用纸剪，后改用彩色皮革。

宋代以后，傩祭开始戴面具扮演故事，傩戏基本成形。明代中期郑之珍编成《目连救母劝善戏文》，成为各地目连戏的底本。明洪武十四年（1381年）大军南征，屯驻安顺的军士和家属把军傩带到黔中，发展成以“跳神”为名、演三国和隋唐故事的地戏。清代，福建提线木偶和布袋木偶、陕西和河北的皮影戏形成各自的流派。

近代以来，傩戏、目连戏一度衰落，二十世纪八十年代后重新受到调查和保护。木偶戏和皮影戏进入剧团和学校，也走上国际舞台。从商代的驱疫仪式到今天的庙会和剧场，这一类型始终保留着面具和替身两种扮演方式。