孙武提出“兵者国之大事”的看法:打仗是国家的大事,要把政治、经济、地理几方面合在一起来想。
春秋末期,孙武带着兵法十三篇去见吴王阖闾,书里的兵学体系由此成形。
山东临沂银雀山的西汉墓里出土了《孙子兵法》的竹简,证明这本书在西汉前期已经广泛传抄。
北宋元丰年间,朝廷把《孙子》列为《武经七书》之首,成为武学和武举的必读经典。
孙子兵法是博弈谋略里讲兵书的一类。它讲孙武的十三篇兵法:春秋末期献给吴王阖闾,西汉前期已广泛传抄,北宋列为《武经七书》之首。孙武把战争看作牵涉政治、经济与地理的大事。
军帐前,将领与谋士围着沙盘地形图议兵,身后甲士持戟、旌旗招展;左侧山岗上斥候手搭凉棚远望河谷,案旁堆着竹简。
孙武提出“兵者国之大事”的看法,把战争看作政治、经济、地缘等因素彼此相连的学问,奠定华夏兵学思想的根基
孙武提出“兵者国之大事”的看法:打仗是国家的大事,要把政治、经济、地理几方面合在一起来想。
春秋末期,孙武带着兵法十三篇去见吴王阖闾,书里的兵学体系由此成形。
山东临沂银雀山的西汉墓里出土了《孙子兵法》的竹简,证明这本书在西汉前期已经广泛传抄。
北宋元丰年间,朝廷把《孙子》列为《武经七书》之首,成为武学和武举的必读经典。
孙子兵法是博弈谋略里讲兵书的一类。它讲孙武的十三篇兵法:春秋末期献给吴王阖闾,西汉前期已广泛传抄,北宋列为《武经七书》之首。孙武把战争看作牵涉政治、经济与地理的大事。
这部兵书起初是呈给一位国君看的。约前512年,春秋末期,孙武以兵法十三篇进见吴王阖闾。
约前134年的西汉墓葬里,留下了抄在竹简上的《孙子兵法》,出土于山东临沂银雀山。有竹简,说明它已是西汉人手里常抄的书。
约1080年,北宋元丰年间,朝廷把《孙子》列为《武经七书》之首,武学和武举都要读它。
孙武向吴王阖闾呈上兵法十三篇,战阵演练间,兵士依旗鼓变阵,竹简兵书摆于案上,兵家智慧初现. 将战争升华为政治、地缘与心理全盘操盘的系统化冲突科学.
相传,一位年轻的军官在营帐里翻着一卷旧竹简。
老将军走进来,问他读到了哪里。他说:读到这一句,说的是“兵者国之大事”。老将军问:你怎么看?年轻人想了一会儿,说:这样大的事,不能轻率。
老将军点点头,把灯拨亮了些。
春秋末期,孙武以兵法十三篇进见吴王阖闾;山东临沂银雀山西汉墓出土《孙子兵法》竹简,证明此书在西汉前期已广泛传抄;北宋元丰年间,朝廷将《孙子》列为《武经七书》之首,成为武学与武举的必读经典。(这是一则示意性的小故事,不是历史记载。)