瓦舍勾栏，是城市里固定的商业演出场所。表演艺术走向固定的演出空间、售票经营与市场竞争，在这里有了清楚的样子。
北宋仁宗、神宗年间，汴京出现瓦舍勾栏，成为固定的商业演出场所。孟元老《东京梦华录》追记汴京桑家瓦子、中瓦、里瓦等大小勾栏五十余座。
到了元代，大都等城市的勾栏上演杂剧，元曲名家的作品，多在勾栏里搬演。
瓦舍勾栏是丝竹霓裳里讲宋元城市固定商业演出场所的一类。北宋汴京出现瓦舍勾栏，表演从此有了固定的场地、售票的经营，也有了彼此竞争的市场。
画卷导读
秋色山水间的市镇里，楼阁上下挤满观者，街巷摊棚密布，人群穿行于拱桥与院落之间，红叶点缀青山。
瓦舍勾栏
城市固定的商业演出场所，标志着表演艺术走向固定的演出空间、售票经营与市场竞争
参考来源 (2)
北宋仁宗、神宗年间（约1050年），汴京出现瓦舍勾栏，成为固定的商业演出场所。
1147年，孟元老《东京梦华录》追记汴京桑家瓦子、中瓦、里瓦等大小勾栏五十余座。
元代（约1300年），大都等城市的勾栏上演杂剧，元曲名家的作品多在勾栏搬演。
勾栏戏台
右侧高台内的优伶与围观人群，是瓦舍勾栏最明确的演出核心。
茶肆市集
左下市井铺桌与坐客，表现固定演出空间周边的商业配套。
桥上闲谈
左中桥上对谈的看客，强化了都市戏场前后的社交流动。
下街行队
下方持旗行走与聚谈的人群，表现勾栏外的城市娱乐人流。
宋代瓦舍勾栏剧场:台上杂剧优伶说唱做打，台下观众各据座次，大鼓与拍板敲击，市井娱乐之繁荣. 宋代都市繁华中释放商品经济生力的商业购票剧场.
设想汴京的一个傍晚，一个年轻人走进瓦舍，被一排勾栏迷了眼。他在一座勾栏门口站住，买了票，挤进去找了个位置。台上的演员刚一开口，台下的人便安静下来。
散场以后，他走出勾栏，对同伴说：明天还来，隔壁那座也想去看看。
北宋仁宗、神宗年间，汴京出现瓦舍勾栏，成为固定的商业演出场所；孟元老《东京梦华录》追记汴京大小勾栏五十余座；元代大都等城市的勾栏上演杂剧。（这是一则示意性的小故事，不是历史记载。）