手足情深讲的是兄弟姊妹和宗族内部的伦理秩序。骨肉相连，感情深厚，长幼之间又互相敬重，家族里的摩擦就少了，温情得以保持。
西周的《诗经·小雅·常棣》咏道“凡今之人，莫如兄弟”，兄弟相亲的伦理，在这时已是诗教的内容。
北宋范仲淹在苏州设立范氏义庄，用族田的收益赡养族人，宗族互助的制度由此开端。
手足情深是常伦之道里讲兄弟姊妹与宗族伦理的一类。骨肉相连的情感，加上长幼之间的互相敬重，让族人之间少一些隔阂，多一些家族的温情。
画卷导读
秋收时节，柿树挂果，妇女与孩童提筐搬运稻穗和橙红果实，屋前桌上晒着谷物，河上乌篷船缓行。
手足情深
涵盖兄弟姊妹及宗族内部的伦理秩序，以骨肉相连的深厚情感与长幼互敬，化解族人间的隔阂，维系家族温情
西周（约公元前800年），《诗经·小雅·常棣》咏“凡今之人，莫如兄弟”，兄弟相亲的伦理已成诗教。
过了一千八百多年，北宋（约1050年），范仲淹在苏州设立范氏义庄，用族田的收益赡养族人，宗族互助的制度由此开端。
梨树下一家人举杯共饮:两对兄弟把盏对酌，姐妹携孩童在旁，长者以酒为品祝福手足情谊. 以深挚血缘打破冷漠摩擦的宗族协作纽带.
设想两兄弟分家时，哥哥分到了好田，弟弟分到了薄田。弟弟没有出声，哥哥却在夜里悄悄把两块田的界石挪了一下，让弟弟的田宽了一些。
第二天，弟弟发现了，也在夜里把界石挪了回去。兄弟俩在田边碰了面，谁也没说话，相对笑了。
《诗经·小雅·常棣》咏“凡今之人，莫如兄弟”，兄弟相亲的伦理已成诗教；北宋范仲淹在苏州设范氏义庄，以族田的收益赡养族人，宗族互助的制度由此开端。（这是一则示意性的小故事，不是历史记载。）