忠的字面意思是尽心,替别人办事时全力以赴。起初,它说的主要是臣对君的本分。
约前500年,孔子说“臣事君以忠”,又把忠恕当作自己一以贯之的道理,忠成了儒家政治伦理里的一项。
南宋陆游在1176年前后写下“位卑未敢忘忧国”。他职位不高,所挂念的却是国家。忠在这里,从忠于君主,推到了家国。
忠心社稷是常伦之道里讲忠的一类:忠由对君主的本分,扩展为对国家的担当。孔子说“臣事君以忠”,并以忠恕为贯穿自己学说的道理;南宋陆游写下“位卑未敢忘忧国”,忠由忠君向外推到了家国。
花树环绕的庭院中,红袍老者坐读一封书信,青衣青年躬身侍立,披甲武将与文官在亭前桌边议事,旁置棋盘。
个体对国族、对社稷的责任之心,不止于臣属关系,到南宋陆游“位卑未敢忘忧国”,已化为对家国的担当
忠的字面意思是尽心,替别人办事时全力以赴。起初,它说的主要是臣对君的本分。
约前500年,孔子说“臣事君以忠”,又把忠恕当作自己一以贯之的道理,忠成了儒家政治伦理里的一项。
南宋陆游在1176年前后写下“位卑未敢忘忧国”。他职位不高,所挂念的却是国家。忠在这里,从忠于君主,推到了家国。
忠心社稷是常伦之道里讲忠的一类:忠由对君主的本分,扩展为对国家的担当。孔子说“臣事君以忠”,并以忠恕为贯穿自己学说的道理;南宋陆游写下“位卑未敢忘忧国”,忠由忠君向外推到了家国。
“臣事君以忠”,是孔子的话,约在前500年。这句话把忠放在君臣之间,当作臣子的本分。
孔子又把忠恕当作贯穿自己学说的道理。忠由此不只是对君主,也成了做人做事的一条原则,在儒家的政治伦理里站住了位置。
约1176年,南宋陆游写下“位卑未敢忘忧国”。忠由忠君外推,成了对家国的担当。
铠甲武将与儒士在梨树下分食一餐,少年跪地敬酒于将军,文武之道共表忠心. 从个体伦理跨越到家国担当的铁血忠贞.
相传,一个年轻的守门人,夜里站在城门边。
过路的老人问他:你守的是谁的门?他说:是长官让我守的。老人又问:长官不在的时候呢?年轻人想了一会儿,说:门后面有人住着。
老人点点头,没有再问,慢慢走进了城里。守门人把手里的长矛握得更稳了一些。
孔子言“臣事君以忠”,并把忠恕当作贯穿自己学说的道理,忠成为儒家政治伦理;南宋陆游写下“位卑未敢忘忧国”,忠由忠君外推为家国担当。(这是一则示意性的小故事,不是历史记载。)