月夜河畔,挂满红灯笼的院中一家人围桌团圆,空中烟花绽放,河上龙舟竞渡,崖上人们携酒登高。
农历岁时
以置闰法调和日月周期的阴阳合历,与以春节、中秋为核心的节日仪式,共同构成农历的历法之理与岁时生活
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农历是阴阳合历:月份依月亮的圆缺,又用置闰来调和太阳的周期。殷墟甲骨记有十二月,并间置“十三月”,可见商代已行阴阳合历。汉武帝颁行《太初历》,以正月为岁首,确立了后世农历的基本格局。清初颁行《时宪历》,采用定气法,成为今日农历的直接基础。
岁时节日多依月日排定:正月初一是春节,正月十五是元宵,二月初二是龙抬头,三月初三是上巳,五月初五是端午,七月初七是七夕,七月十五是中元,八月十五是中秋,九月初九是重阳,十月初一是寒衣,腊月初八是腊八,腊月二十三或二十四是小年,除夕在岁末。寒食和社日则不按月日,而是往后数:寒食在冬至后一百零五日,社日在立春、立秋之后的第五个戊日。
每个节日有自己的节俗:春节有除夕团圆守岁、初一拜年,端午有赛龙舟、吃粽子,中秋有赏月、吃月饼,重阳有登高、饮菊花酒,腊八有熬粥。
农历岁时是天道经纬里讲阴阳合历与岁时节日的一类。历法这一面,是以置闰调和日月周期的阴阳合历;节日这一面,是春节、元宵、端午、中秋、重阳、除夕等一年里的各个节日。这一类按节日分支。
商代的甲骨上已记有十二月,并间置“十三月”,说明当时已行阴阳合历(约公元前1250年)。
汉武帝太初元年(公元前104年)颁行《太初历》,以正月为岁首,正月初一从此成为历代的新年。
历代的书里也记下了这些节日。东汉《四民月令》已称腊日的次日为“小新岁”;南朝梁《荆楚岁时记》记有元宵、寒食、重阳、腊日、除夕等节俗;北宋《东京梦华录》记中秋、小年和除夕的节俗。
清初(1645年)颁行《时宪历》,采用定气法,成为今日农历的直接基础。2009年,端午节列入联合国教科文组织人类非遗代表作名录。
一幅画卷同时呈现四个农历节日:正月初一贴春联放烟花,五月初五赛龙舟佩香囊,八月十五赏月吃月饼,九月初九登高饮菊酒. 调和阴阳周期、承载华夏岁时温暖的算法历法.
设想除夕之夜,一家人围坐吃年夜饭。饭后,大人带着孩子贴春联,门外响起了爆竹。孩子困了,大人说:守岁,不睡。一家人守着,谁也不肯先去睡。
除夕是农历年的最后一天,多为腊月三十,小月则为二十九。主要习俗有吃年夜饭、守岁、贴春联年画、放爆竹和祭祖;北宋《东京梦华录》记士庶之家围炉团坐、达旦不寐,谓之“守岁”。(这是一则示意性的小故事,不是历史记载。)