《离骚》是战国时楚人屈原所作,开创了骚体诗。
诗中以香草美人作比,把山川神话、个人的忠贞与家国情怀融在一起。这样的写法,确立了古典文学里“香草美人”的比喻传统。
屈原的作品后来被编成了书。西汉刘向校书,把屈原、宋玉等人的作品辑为《楚辞》;东汉王逸撰《楚辞章句》,是现存最早的完整注本。
楚辞离骚是翰墨文心里讲楚地诗歌的一类,以屈原为代表。屈原作《离骚》,开创骚体诗,以香草美人作比,把山川神话、个人的忠贞和对家国的情怀写进了诗里。
秋日夕阳下,一位文士独坐悬崖古松旁展卷而读,身边红枫似火,崖下云雾弥漫江面,一旁瀑布飞泻。
屈原开创的骚体文学,把山川神话、个人忠贞与家国情怀融于一体,确立了古典文学“香草美人”的寄托手法
《离骚》是战国时楚人屈原所作,开创了骚体诗。
诗中以香草美人作比,把山川神话、个人的忠贞与家国情怀融在一起。这样的写法,确立了古典文学里“香草美人”的比喻传统。
屈原的作品后来被编成了书。西汉刘向校书,把屈原、宋玉等人的作品辑为《楚辞》;东汉王逸撰《楚辞章句》,是现存最早的完整注本。
楚辞离骚是翰墨文心里讲楚地诗歌的一类,以屈原为代表。屈原作《离骚》,开创骚体诗,以香草美人作比,把山川神话、个人的忠贞和对家国的情怀写进了诗里。
战国时(约公元前300年),楚人屈原作《离骚》,开创骚体诗。
两百多年以后,西汉刘向校书(约公元前26年),把屈原、宋玉等人的作品辑为《楚辞》。
再过一百多年,东汉王逸撰《楚辞章句》(约130年),成为现存最早的完整注本。
屈子独立江渚,长袂飘举仰天而问,江波接天,草木萧瑟,抒写离骚之孤愤与楚辞之瑰丽. 将香草美人、山川神话演化为极致孤高浪漫的文学史诗.
一位读书人坐在江边的石头上读《离骚》。他读到香草美人的句子,停下来想:诗里写的草木,并不只是草木。他又往下读,读到山川神话,江上仿佛有云气升起来。
他合上书,对同来的朋友说:这样写,话不必说尽,人也懂得。
屈原作《离骚》,开创骚体诗,以香草美人作比,把山川神话、个人的忠贞与家国情怀融在一起;西汉刘向辑屈原、宋玉等人的作品为《楚辞》,东汉王逸撰《楚辞章句》。(这是一则示意性的小故事,不是历史记载。)