面具在额,刀枪在手

导读

安顺屯堡村民额戴面具、唱演征战故事的军傩戏

地戏是贵州安顺屯堡人的面具戏,在村寨空地上演出,又称“跳神”。演员青巾裹头,木雕面具戴在额前,腰围战裙、手持刀枪,以七字、十字句一人领唱众人帮腔,一锣一鼓伴奏,唱腔有弋阳老腔余韵;一村一堂,多在春节和七月演出。剧目约三十部大书,只演薛家将、杨家将、岳家将、狄家将、三国、瓦岗等征战故事。它与明初调北征南后留驻安顺的屯军及其后代相伴而生,清道光年间《安平县志》已记元宵“地戏之乐”;云南澄江戴面具演蜀汉故事的关索戏(Ⅳ-151)是同类的一支。

沿革

明洪武十四年(1381)至今
1381年 · 起源明洪武十四年(1381)明军南征云南,事后留军就地屯田,安顺一带设卫所屯堡;非遗名录认定地戏的产生与明初入黔屯军有关,屯堡人带来的军中傩祭由此演为地戏。1830年 · 演变清道光年间《安平县志·风俗志》记元宵“扮演故事,有龙灯、狮子灯、花灯、地戏之乐”,是“地戏”一名首见于史料;民国《续修安顺府志》称跳神“借以演习武事,不使生疏,含有寓兵于农之深意”。2006年 · 影响2006年安顺地戏列入第一批国家级非遗名录(Ⅳ-90),2011年澄江关索戏列入第三批(Ⅳ-151);安顺地区现有地戏约三百堂,其中西秀区一百九十余堂。
  1. 1381年起源明洪武十四年(1381)明军南征云南,事后留军就地屯田,安顺一带设卫所屯堡;非遗名录认定地戏的产生与明初入黔屯军有关,屯堡人带来的军中傩祭由此演为地戏。
  2. 1830年演变清道光年间《安平县志·风俗志》记元宵“扮演故事,有龙灯、狮子灯、花灯、地戏之乐”,是“地戏”一名首见于史料;民国《续修安顺府志》称跳神“借以演习武事,不使生疏,含有寓兵于农之深意”。
  3. 2006年影响2006年安顺地戏列入第一批国家级非遗名录(Ⅳ-90),2011年澄江关索戏列入第三批(Ⅳ-151);安顺地区现有地戏约三百堂,其中西秀区一百九十余堂。

名录

  1. 2006国家级非物质文化遗产名录第一批 · Ⅳ-90 安顺地戏〔序号234 · 贵州省安顺市〕
  2. 2011国家级非物质文化遗产名录第三批 · Ⅳ-151 关索戏〔序号1113 · 云南省澄江县〕