一卷在手,祈福劝善

导读

神诞祈福、寿庆祭奠时照本说唱宝卷,上手主唱、下手帮和

宣卷是照本说唱宝卷的仪式性说唱,多在神诞、寿庆、祭奠和祈福时演出,由上手一人主唱、下手数人帮唱,早期只以木鱼击节,二十世纪二三十年代起加二胡、三弦等丝竹伴奏。国家级项目有绍兴宣卷(Ⅴ-83)和浦东宣卷(Ⅴ-118),所唱宝卷文本另以河西、靖江、吴地、岷县宝卷列入民间文学(Ⅰ-13)。宝卷源于佛教俗讲,宋元时由僧人以忏法形式讲经,明人徐献忠《吴兴掌故集》记村民以佛经插入劝世文“相为唱和,名曰宣卷”,明末清初流传南北。

沿革

明中叶至今
1300年 · 演变宋元时期,宝卷由佛教俗讲演变而成,最初是僧侣以忏法形式讲经说法、在民间信徒宗教活动中演唱的宗教宣传形式,演唱宝卷即称“宣卷”(车锡伦说)。1550年 · 起源明中叶,徐献忠《吴兴掌故集》记:“近来村庄流俗以佛经插入劝世文、俗语,什伍群聚,相为唱和,名曰宣卷”,是宣卷作为乡村习俗的最早可靠记载。1770年 · 演变清乾隆年间,苏州一带的宣卷传入上海浦东,当地艺人改用浦东方音和曲调,至清末形成浦东宣卷;绍兴宣卷也形成于清代后期,清末民初流布上海、杭州、苏州、宁波等地。2008年 · 影响2008年绍兴宣卷列入第二批国家级非遗名录(Ⅴ-83),2014年浦东宣卷列入第四批(Ⅴ-118);宝卷文本2006至2021年先后以河西、靖江、吴地、岷县宝卷列入民间文学类(Ⅰ-13)。
  1. 1300年演变宋元时期,宝卷由佛教俗讲演变而成,最初是僧侣以忏法形式讲经说法、在民间信徒宗教活动中演唱的宗教宣传形式,演唱宝卷即称“宣卷”(车锡伦说)。
  2. 1550年起源明中叶,徐献忠《吴兴掌故集》记:“近来村庄流俗以佛经插入劝世文、俗语,什伍群聚,相为唱和,名曰宣卷”,是宣卷作为乡村习俗的最早可靠记载。
  3. 1770年演变清乾隆年间,苏州一带的宣卷传入上海浦东,当地艺人改用浦东方音和曲调,至清末形成浦东宣卷;绍兴宣卷也形成于清代后期,清末民初流布上海、杭州、苏州、宁波等地。
  4. 2008年影响2008年绍兴宣卷列入第二批国家级非遗名录(Ⅴ-83),2014年浦东宣卷列入第四批(Ⅴ-118);宝卷文本2006至2021年先后以河西、靖江、吴地、岷县宝卷列入民间文学类(Ⅰ-13)。

名录

  1. 2008国家级非物质文化遗产名录第二批 · Ⅴ-83 绍兴宣卷 · 序号776 · 浙江省绍兴县〔今绍兴市柯桥区〕
  2. 2014国家级非物质文化遗产代表性项目名录第四批 · Ⅴ-118 浦东宣卷 · 序号1292 · 上海市浦东新区