民间祭祀乐

导读

乡间取水祈雨、敬河神和丧家守灵时的吹打与说唱

民间祭祀乐是乡村祈雨、敬神和丧葬仪式中的吹打与说唱。国家级项目有陕西蓝田普化水会音乐（Ⅱ-62），取水祈雨时奏行乐、庙中夜间奏坐乐，手抄谱用燕乐半字谱，存曲牌八十多首；湖北荆州和湖南澧县的鼓盆歌（Ⅴ-32），又称丧鼓，在孝堂中击鼓说唱以劝慰亡者，传统唱本八百篇以上；山东东平、微山的端鼓腔（Ⅴ-114），渔民敬河神时手持羊皮端鼓边击边唱，至迟清代中叶形成。《庄子·至乐》记庄子妻死“鼓盆而歌”，常被引为鼓盆习俗的渊源。

沿革

1. 前300年演变战国时，《庄子·至乐》记“庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌”，后世以“鼓盆”指丧葬中击盆而歌，鼓盆歌即以此为名。
2. 1750年起源清代中叶，山东东平湖一带的端鼓腔（又名端公腔）已经形成，早期专在渔民“敬河神”活动中演唱，后来扩展到庆丰收和婚娶寿宴。
3. 1805年演变清嘉庆年间，鼓盆歌的唱词由五字句改为七字句；它原是一人一鼓坐于孝堂中演唱的“坐丧鼓”，以历史人物故事劝慰亡者。
4. 2006年影响2006年蓝田普化水会音乐（Ⅱ-62）和荆州鼓盆歌（Ⅴ-32）列入第一批国家级非遗名录，2011年端鼓腔（Ⅴ-114）列入第三批，2014年扩展澧县鼓盆歌。

名录

1. 2006国家级非物质文化遗产名录第一批 · 2006：Ⅱ-62 蓝田普化水会音乐〔序号93 · 陕西省蓝田县〕 · Ⅴ-32 鼓盆歌〔序号268 · 湖北省荆州市〕
2. 2011国家级非物质文化遗产名录第三批 · Ⅴ-114 端鼓腔 · 序号1138 · 山东省东平县、微山县
3. 2014国家级非物质文化遗产代表性项目名录扩展项目Ⅴ-32 鼓盆歌〔湖南省澧县〕