神壇前開戲,面具演人間

導讀

端公、土老師在還願酬神法事中戴面具搬演的戲

儺戲是在還願、酬神等儺壇法事中,由端公、土老師等戴面具搬演的戲劇,又稱儺堂戲、端公戲,以鑼鼓鈸伴奏,分正戲、小戲和大本戲,常演《孟姜女》等。它流佈於西南、中南及晉冀陝等地,主要項目有德江儺堂戲、沅陵辰州儺戲、池州儺戲(Ⅳ-89),以及陽戲(Ⅳ-157)、端公戲(Ⅳ-168)、撮泰吉(Ⅳ-85)和北方賽社的賽戲、鑼鼓雜戲。1705年《沅陵縣誌》已記“辰俗巫作神戲,搬演孟姜女故事”;只舞不演劇的儺舞另歸華夏舞蹈。

沿革

清康熙四十四年(1705)至今
1705年 · 起源清康熙四十四年(1705)《沅陵縣誌》記:“辰俗巫作神戲,搬演孟姜女故事。以酬金多寡為全部半部之分,全者演至數日”,是儺壇搬演劇目的最早明確記載;非遺名錄稱儺舞於明末清初吸取戲曲形式發展為儺堂戲、端公戲,康熙年間在湘西形成後沿沅水入長江傳播。1745年 · 演變清乾隆十年(1745)《永順縣誌》記:“永俗酬神,必延辰郡師巫唱演儺戲……至晚,演儺戲。敲鑼擊鼓,人各紙面一:有女裝者,曰孟姜女;男扮者,曰範七郎”,“儺戲”之名與戴面具扮角色的演法由此可見。1800年 · 演變清中葉,湖南張家界一帶的陽戲(北路陽戲)已經成形,用曲牌十七種;陽戲是儺戲三支之一,今以張家界陽戲(Ⅳ-157)為代表。2006年 · 影響2006年德江儺堂戲、沅陵辰州儺戲、侗族儺戲、池州儺戲、武安儺戲、彝族撮泰吉和臨猗鑼鼓雜戲列入第一批國家級非遺名錄(Ⅳ-89、Ⅳ-85、Ⅳ-88),2008年列入賽戲(Ⅳ-95)與合陽跳戲(Ⅳ-133),2008至2014年儺戲擴展十項,2011年起又列入陽戲(Ⅳ-157),2021年列入端公戲(Ⅳ-168)。
  1. 1705年起源清康熙四十四年(1705)《沅陵縣誌》記:“辰俗巫作神戲,搬演孟姜女故事。以酬金多寡為全部半部之分,全者演至數日”,是儺壇搬演劇目的最早明確記載;非遺名錄稱儺舞於明末清初吸取戲曲形式發展為儺堂戲、端公戲,康熙年間在湘西形成後沿沅水入長江傳播。
  2. 1745年演變清乾隆十年(1745)《永順縣誌》記:“永俗酬神,必延辰郡師巫唱演儺戲……至晚,演儺戲。敲鑼擊鼓,人各紙面一:有女裝者,曰孟姜女;男扮者,曰範七郎”,“儺戲”之名與戴面具扮角色的演法由此可見。
  3. 1800年演變清中葉,湖南張家界一帶的陽戲(北路陽戲)已經成形,用曲牌十七種;陽戲是儺戲三支之一,今以張家界陽戲(Ⅳ-157)為代表。
  4. 2006年影響2006年德江儺堂戲、沅陵辰州儺戲、侗族儺戲、池州儺戲、武安儺戲、彝族撮泰吉和臨猗鑼鼓雜戲列入第一批國家級非遺名錄(Ⅳ-89、Ⅳ-85、Ⅳ-88),2008年列入賽戲(Ⅳ-95)與合陽跳戲(Ⅳ-133),2008至2014年儺戲擴展十項,2011年起又列入陽戲(Ⅳ-157),2021年列入端公戲(Ⅳ-168)。

名錄

  1. 2006國家級非物質文化遺產名錄第一批 · 2006:Ⅳ-85 彝族撮泰吉〔序號229 · 貴州省威寧彝族回族苗族自治縣〕 · Ⅳ-88 鑼鼓雜戲〔序號232 · 山西省臨猗縣〕 · Ⅳ-89 儺戲〔序號233:武安儺戲、池州儺戲、侗族儺戲、沅陵辰州儺戲、德江儺堂戲 · 河北省武安市 · 安徽省池州市 · 湖南省新晃侗族自治縣、沅陵縣 · 貴州省德江縣〕
  2. 2008國家級非物質文化遺產名錄第二批 · 2008:Ⅳ-95 賽戲〔序號696 · 河北省邯鄲市、武安市、涉縣 · 山西省朔州市〕 · Ⅳ-133 合陽跳戲〔序號734 · 陝西省合陽縣〕
  3. 2008國家級非物質文化遺產擴展項目Ⅳ-89 儺戲:萬載開口儺、仡佬族儺戲、鶴峰儺戲、恩施儺戲 · 江西省萬載縣 · 貴州省道真仡佬族苗族自治縣 · 湖北省鶴峰縣、恩施市
  4. 2011國家級非物質文化遺產名錄第三批 · Ⅳ-157 張家界陽戲〔序號1119 · 湖南省張家界市永定區〕) · 擴展項目(2011 · Ⅳ-89 儺戲:任莊扇鼓儺戲、德安潘公戲、梅山儺戲、荔波布依族儺戲 · 山西省曲沃縣 · 江西省德安縣 · 湖南省冷水江市 · 貴州省荔波縣
  5. 2014國家級非物質文化遺產代表性項目名錄擴展項目2014:Ⅳ-89 儺戲〔臨武儺戲、慶壇 · 湖南省臨武縣 · 貴州省金沙縣〕 · Ⅳ-157 陽戲〔上河陽戲、射箭提陽戲 · 湖南省懷化市鶴城區 · 四川省廣元市昭化區〕
  6. 2021國家級非物質文化遺產代表性項目名錄第五批 · Ⅳ-168 端公戲〔序號1422:旺蒼端公戲、昭通端公戲 · 四川省廣元市 · 雲南省昭通市〕) · 擴展項目(2021 · Ⅳ-157 陽戲:酉陽土家面具陽戲、貴州陽戲 · 重慶市酉陽土家族苗族自治縣 · 貴州省