書畫以筆、墨、紙、硯為工具,講求“紙墨相發”和“骨法用筆”,在水墨的濃淡之間,抒寫文人的精神世界。
盛唐王維等人以水墨渲淡作山水,水墨畫作為獨立的畫法開始成形。
張彥遠在《歷代名畫記》裡,說“好事家宜置宣紙百幅”,宣紙之名首見於書畫文獻。
到元代,黃公望、倪瓚等文人畫家,以紙本水墨抒寫胸臆,確立了紙墨相發的文人畫傳統。
書畫宣紙是匠心格物裡講中國書畫的一類,以筆墨紙硯為工具,講求“紙墨相發”與“骨法用筆”,在水墨的濃淡之間抒寫文人的精神世界。
院中工匠在石槽裡抄紙,將溼紙張掛上木架晾曬,亭中文人在長案上鋪紙作畫,牆外竹林與湖山相映。
以筆墨紙硯文房四寶為工具,講求“紙墨相發”與“骨法用筆”,在水墨濃淡間抒寫文人的精神世界。盛唐水墨山水成形,元代文人畫確立紙本傳統
書畫以筆、墨、紙、硯為工具,講求“紙墨相發”和“骨法用筆”,在水墨的濃淡之間,抒寫文人的精神世界。
盛唐王維等人以水墨渲淡作山水,水墨畫作為獨立的畫法開始成形。
張彥遠在《歷代名畫記》裡,說“好事家宜置宣紙百幅”,宣紙之名首見於書畫文獻。
到元代,黃公望、倪瓚等文人畫家,以紙本水墨抒寫胸臆,確立了紙墨相發的文人畫傳統。
書畫宣紙是匠心格物裡講中國書畫的一類,以筆墨紙硯為工具,講求“紙墨相發”與“骨法用筆”,在水墨的濃淡之間抒寫文人的精神世界。
盛唐(約750年),王維等人以水墨渲淡作山水,水墨畫作為獨立畫法開始成形。
約847年,張彥遠《歷代名畫記》稱“好事家宜置宣紙百幅”,宣紙之名首見於書畫文獻。
五百年之後的元代(約1350年),黃公望、倪瓚等文人畫家以紙本水墨抒寫胸臆,確立了紙墨相發的文人畫傳統。
書畫宣紙製作:漿池中抄紙,竹簾蕩紙成膜,濕紙疊壓後貼牆烘乾,筆工在側試紙,文房四寶匯聚一堂. 駕馭文房四寶、在黑白墨浪間捕捉萬物意態的靈魂修行.
設想一位畫家,鋪開宣紙,蘸了墨,落筆畫一座遠山。墨裡水少的地方,山色濃;水多的地方,山色淡。他畫完最後一筆,退後一步,看著紙上的山,山的影子在濃淡之間慢慢浮出來。
書畫以筆墨紙硯為工具,講求“紙墨相發”與“骨法用筆”。盛唐王維等以水墨渲淡作山水,水墨畫開始成形;元代黃公望、倪瓚等以紙本水墨抒寫胸臆,確立了紙墨相發的文人畫傳統。(這是一則示意性的小故事,不是歷史記載。)