MUZI MUZI木子華夏

緣分人情

華夏熟人社會中朋友與鄰里相處的道理，通過人情、面子、緣分的彼此回報，在血緣之外結成互相照應的關係

周代至今
前300年 · 起源戰國禮學講求“禮尚往來，往而不來，非禮也”，此語後收入《禮記·曲禮》，奠定人情互惠倫理。402年 · 演變鳩摩羅什等大量譯經，佛教“因緣”觀念廣泛傳播，“緣分”逐漸進入漢語人情觀。
周朝晉朝
參考來源 (1)
  1. Liji — Britannica

在熟人社會裡，朋友和鄰里之間，常靠人情、面子和緣分往來。人家幫了我，我也要回報，這就是人情的互惠；緣分，則是說人與人的相遇有因。

戰國的禮學講“禮尚往來，往而不來，非禮也”，這句話後來收入《禮記·曲禮》，奠定了人情互惠的倫理。

約402年，鳩摩羅什等人大量譯經，佛教的“因緣”觀念廣泛傳播，“緣分”一詞逐漸進入漢語裡的人情觀。

緣分人情是常倫之道裡講熟人社會中人際往來的一類。人情、面子和緣分，是朋友和鄰里之間彼此回報的心理，在血緣之外結成互相照應的關係。