MUZI木子華夏
梨樹結果的庭院裡，祖父母並坐石凳，母親扶著學步幼兒走向二老，父親俯身相伴，少女捧碗而立，遠處村舍石橋。
琴瑟和鳴、患難與共的夫妻倫理，是齊家的根本，在風雨同舟中建立起彼此扶持的家庭
夫妻相處的倫理，講求琴瑟和鳴，患難與共。它被看作齊家的根本：風雨同舟之中，夫妻彼此扶持，結成一個家。
《詩經·邶風·擊鼓》裡，出征的士卒想起“執子之手，與子偕老”的誓約，後世常用這句話形容夫妻相守。
《莊子·大宗師》用涸轍裡的魚“相濡以沫”作比，說的是患難中互相扶助。
西漢編定的《儀禮·士昏禮》與《禮記·昏義》，對六禮婚制作了規定。
相濡以沫是常倫之道裡講夫妻相守的一類：琴瑟和鳴、患難與共的夫妻倫理，被看作齊家的根本。《詩經》的誓約、《莊子》的“相濡以沫”和禮書裡的六禮婚制，是這條線上的三處依據。
《詩經·邶風·擊鼓》（約公元前700年）裡，出征的士卒念及“執子之手，與子偕老”的誓約，後世常用這句話形容夫妻相守。
四百年後，戰國時（約公元前300年）的《莊子·大宗師》，以涸轍之魚“相濡以沫”喻患難相助。
又過了二百多年，西漢（約公元前50年）編定的《儀禮·士昏禮》與《禮記·昏義》，規定了六禮婚制。
梨樹下，端莊的媳婦用湯匙餵婆婆進食，年輕母親在旁為嬰兒梳洗，祖父在門廊下安坐相望. 風雨同舟、患難與共的夫妻契約與家庭微觀根基.
設想一對夫妻，年輕時日子清苦。一年遇上荒年，米缸見了底，妻子把最後一碗粥推給丈夫，丈夫又推了回去，兩人你一口我一口，分著喝完了。
後來日子好了，丈夫常對孩子說：那一年的那碗粥，我一輩子記著。
《莊子·大宗師》以涸轍之魚“相濡以沫”喻患難相助；《詩經·邶風·擊鼓》有“執子之手，與子偕老”，後世常用來形容夫妻相守。（這是一則示意性的小故事，不是歷史記載。）
