雪後庭院的廚房裡,兩口大鍋架在柴灶上,疊起竹蒸籠冒著白汽,廚師掀蓋取食,女子們端盤備菜。
烹飪技法
炒、蒸、燉煨、紅燒、烤炙、炸等主要烹調方法,加上刀工與火候調味,構成各地菜系共用的技藝基礎;鐵鍋與竹蒸籠是其中常見的代表炊具。
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每一種烹飪方法都要處理三件事:火、水或油,以及時間。炒用旺火和少量的油,蒸用水汽,燉煨用長時間的小火,燒燜在湯汁裡收濃,烤炙靠明火或熱空氣,炸用大量的熱油。刀工決定食材的形狀,火候調味決定成菜的味道。這一類還包括煮汆、煎烙和涼拌等方法。
這些方法的記載很早。《周易·鼎》有“以木巽火,亨飪也”之說,《莊子·養生主》的“庖丁解牛”寫了刀工,《呂氏春秋·本味》借伊尹之口論及火候。宋代炒菜盛行,《東京夢華錄》所記汴京食肆已有炒蛤蜊、炒蟹等炒菜。
這些方法之間並不彼此隔開。一道菜常常要用到幾種方法:先用刀工切配,再焯水,然後下鍋炒,再加湯燜。所以一道菜在這一類裡不只屬於一種方法,而是與它用到的幾種方法都相關。
不同的方法對炊具的要求也不同:炒用底薄的鍋,蒸用多層的籠,燉煨用厚壁的罐,烤炙用爐或叉。炊具的區別,也是方法區別的一部分。
今天,這些方法仍是各地廚房的基本功,炒鍋和蒸籠隨處可見。烹飪技法講的是方法,一道菜先歸入它的菜系,再與所用的方法相關;方法裡還有更細的做法,如油爆、粉蒸、勾芡。
烹飪技法是五味和合裡的烹調方法類。它包括炒、蒸、燉煨、燒燜、烤炙、炸、刀工和火候調味等主要方法,是各地菜系共用的技藝基礎;鐵鍋與竹蒸籠是其中常見的代表炊具。同樣的食材,用不同的方法做,就是不同的菜。這一類講的是方法,不是具體的菜。
烹飪技法記錄的是烹調方法的演變,而不是某一道菜的做法。
《周易·鼎》的彖辭有“以木巽火,亨飪也”之語,把用木生火煮食稱為“亨飪”。
《莊子·養生主》的“庖丁解牛”寫了刀工,《呂氏春秋·本味》借伊尹之口論及火候,有“九沸九變,火為之紀”之語。刀工和火候,在先秦的書裡就已有人論及。
北魏賈思勰《齊民要術》記有炙、蒸、煮等多種做法,也有“炒雞子法”的記載,要把雞蛋打破放入鐺中,“攪令黃白相雜”,可見炒、蒸、炙、煮在北魏的食書裡已並存。
宋代炒菜盛行,《東京夢華錄》所記汴京食肆已有炒蛤蜊、炒蟹等炒菜,該書追記於1147年前後。
南宋《夢粱錄》所記臨安分茶酒店的菜名,如鼎煮羊、蒸軟羊、炒雞蕈、酒炙青蝦,已按煮、蒸、炒、炙分出做法,可見各種方法在城市食肆裡已分得很細。
清代袁枚《隨園食單》(1792年)有“須知單”,對火候、調味、洗刷等提出要求,把做菜的要領條列了出來。
此後,炒、蒸、燉、燒、烤、炸等方法在各地廚房裡延續,成為各地菜系共用的基礎。
古代廚房裡,左邊廚師的鐵鍋烈焰翻騰爆炒鑊氣沖天,右邊師傅揭開竹蒸籠,水蒸汽雲湧而出,點心與膾炙並舉. 熟鐵炒鍋暴炒鎖定風味,多層竹蒸籠最大程度保留食物清鮮本味.
一位老師傅教徒弟炒菜,頭一個月只讓他看火。
徒弟問:“我什麼時候才能下鍋?”
老師傅說:“你先看懂火,再談菜。”
徒弟每天蹲在灶前,看火苗從黃變白,聽油在鍋裡由靜到響,把手懸在鍋沿上試熱氣。一個月後,他站到灶前,頭一回下了鍋。菜出鍋時,老師傅嚐了一口,沒有說好,也沒有說不好,只是把鍋又放回了灶上,說:“再來一遍。”徒弟又炒了一遍。
這樣炒了許多遍。有一天,徒弟已不再去看火,只聽著鍋裡的聲音,就知道什麼時候該翻、什麼時候該起鍋。老師傅站在他身後看著,一句話也沒有說。
後來徒弟自己收了徒弟,頭一件事也是讓他蹲在灶前看火。有人覺得這樣太慢,他說:“快的是手,慢的是眼,眼沒學會,手再快也沒用。”
有人問老師傅:“你到底教了他什麼?”老師傅說:“什麼也沒教,我只是不讓他急,火是急不得的,菜也是。”徒弟聽見了,把手裡的勺放慢了一點。
同樣的食材,火候差一點,味道就不同。技法的功夫,多半在對火和時間的把握上。這一類講的就是這些方法,而不是某一道菜,一道菜在這裡只是方法的例子。(這是一則示意性的小故事,不是歷史記載。)