月夜河畔,掛滿紅燈籠的院中一家人圍桌團圓,空中煙花綻放,河上龍舟競渡,崖上人們攜酒登高。
農曆歲時
以置閏法調和日月週期的陰陽合曆,與以春節、中秋為核心的節日儀式,共同構成農曆的曆法之理與歲時生活
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農曆是陰陽合曆:月份依月亮的圓缺,又用置閏來調和太陽的週期。殷墟甲骨記有十二月,並間置“十三月”,可見商代已行陰陽合曆。漢武帝頒行《太初曆》,以正月為歲首,確立了後世農曆的基本格局。清初頒行《時憲曆》,採用定氣法,成為今日農曆的直接基礎。
歲時節日多依月日排定:正月初一是春節,正月十五是元宵,二月初二是龍抬頭,三月初三是上巳,五月初五是端午,七月初七是七夕,七月十五是中元,八月十五是中秋,九月初九是重陽,十月初一是寒衣,臘月初八是臘八,臘月二十三或二十四是小年,除夕在歲末。寒食和社日則不按月日,而是往後數:寒食在冬至後一百零五日,社日在立春、立秋之後的第五個戊日。
每個節日有自己的節俗:春節有除夕團圓守歲、初一拜年,端午有賽龍舟、吃粽子,中秋有賞月、吃月餅,重陽有登高、飲菊花酒,臘八有熬粥。
農曆歲時是天道經緯裡講陰陽合曆與歲時節日的一類。曆法這一面,是以置閏調和日月週期的陰陽合曆;節日這一面,是春節、元宵、端午、中秋、重陽、除夕等一年裡的各個節日。這一類按節日分支。
商代的甲骨上已記有十二月,並間置“十三月”,說明當時已行陰陽合曆(約公元前1250年)。
漢武帝太初元年(公元前104年)頒行《太初曆》,以正月為歲首,正月初一從此成為歷代的新年。
歷代的書裡也記下了這些節日。東漢《四民月令》已稱臘日的次日為“小新歲”;南朝梁《荊楚歲時記》記有元宵、寒食、重陽、臘日、除夕等節俗;北宋《東京夢華錄》記中秋、小年和除夕的節俗。
清初(1645年)頒行《時憲曆》,採用定氣法,成為今日農曆的直接基礎。2009年,端午節列入聯合國教科文組織人類非遺代表作名錄。
一幅畫卷同時呈現四個農曆節日:正月初一貼春聯放煙花,五月初五賽龍舟佩香囊,八月十五賞月吃月餅,九月初九登高飲菊酒. 調和陰陽週期、承載華夏歲時溫暖的算法曆法.
設想除夕之夜,一家人圍坐吃年夜飯。飯後,大人帶著孩子貼春聯,門外響起了爆竹。孩子困了,大人說:守歲,不睡。一家人守著,誰也不肯先去睡。
除夕是農曆年的最後一天,多為臘月三十,小月則為二十九。主要習俗有吃年夜飯、守歲、貼春聯年畫、放爆竹和祭祖;北宋《東京夢華錄》記士庶之家圍爐團坐、達旦不寐,謂之“守歲”。(這是一則示意性的小故事,不是歷史記載。)