MUZI木子華夏
黃土崖壁上開鑿拱形窯洞，窯前土院裡婦人織布、村民挑擔餵雞，簷廊下老人閒坐，坡下溪流與菜畦。
黃土高原特有的穴居形態，利用生土的承重性能與熱惰性挖土成屋、調節室溫；仰韶文化晚期已有實例，明清時期在華北普及，今仍有數千萬人居住
窯居是在黃土裡挖出來的住處。黃土有一定的承重能力，土的溫度也不容易隨外面的冷熱而變，所以人們依著山坡把土挖成屋子，用來住人。
仰韶文化晚期，約前3000年，黃土地區已經出現了真正的窯洞式穴居。甘肅寧縣的陽坬遺址，是已知最早的實例。
龍山文化時期，約前2300年，陶寺、東下馮等遺址裡出現了帶豎穴前庭的窯洞，穴居成了黃土區重要的居住形式。
明清時期，窯洞在華北黃土高原廣泛普及，延續成今天仍有數千萬人居住的民居形態。
黃土窯居是土木棟樑裡講窯洞民居的一類。它講黃土高原上依山挖土、掘地成屋的居住形態：仰韶文化晚期已有實例，龍山文化時期成為黃土區重要的居住形式，明清時期在華北黃土高原廣泛普及。
窯洞的已知實例，最早見於甘肅寧縣的陽坬遺址。仰韶文化晚期，約前3000年，真正的窯洞式穴居出現在黃土地區。
約前2300年的龍山文化時期，陶寺、東下馮等遺址出現了帶豎穴前庭的窯洞。窯洞這時不止是個別的例子，成了黃土區一種重要的住法。
到了明清時期，窯洞在華北黃土高原廣泛普及，一直延續成今天仍有數千萬人居住的民居。
黃土高原穴居:層層窯洞依崖開鑿，磚砌拱門窯面，院中碾盤與牲口棚，利用生土天然熱惰性實現冬暖夏涼，華夏先民對土的極致馴化. 利用黃土天然熱慣性、依山鑿穴、冬暖夏涼的零碳原生建築典範.
一個冬天的傍晚，一位老人領著客人走進山坡上的一孔窯洞。
客人一進門，就停下來，說：外面那麼冷，這裡怎麼不冷？老人說：土厚。他彎下腰，往炕洞裡添了點柴。火光映著土牆，牆是暖黃色的。
客人在炕沿上坐下來，沒有再問。窗外，風颳過山坡，吹過一排窯洞的門口。
仰韶文化晚期，黃土地區已出現真正的窯洞式穴居，甘肅寧縣陽坬遺址為已知最早實例；龍山文化時期，陶寺、東下馮等遺址出現帶豎穴前庭的窯洞，穴居成為黃土區重要居住形式；明清時期窯洞在華北黃土高原廣泛普及，延續為今日仍有數千萬人居住的民居形態。（這是一則示意性的小故事，不是歷史記載。）
