儺戲偶戲

這條線的起點是殷商甲骨卜辭中的儺祭。《周禮·夏官》記方相氏“蒙熊皮，黃金四目，玄衣朱裳，執戈揚盾”，率百隸按時驅疫，儺成為國家禮制。《論語·鄉黨》記孔子在鄉人儺時“朝服而立於阼階”，說明民間也有儺。漢代張衡《東京賦》描寫歲末大儺，方相與巫覡、侏儒巨人同場，已帶有表演和戲謔的成分。

偶戲的文字記載始於東漢。應劭《風俗通》出現“魁櫑”一詞，後世《通典》說傀儡“漢末始用之於嘉會”。唐代段安節《樂府雜錄》記宮中驅儺用方相四人，戴冠及面具，又有傀儡子的來歷傳說。北宋孟元老《東京夢華錄》記汴京勾欄從七夕到中元連演《目連救母》雜劇，這是戲曲史上有明確記載的最早劇目演出之一；南宋《都城紀勝》（1235年）列出懸絲、杖頭、水傀儡、肉傀儡等名目，並說影戲的人形先用紙剪，後改用彩色皮革。

宋代以後，儺祭開始戴面具扮演故事，儺戲基本成形。明代中期鄭之珍編成《目連救母勸善戲文》，成為各地目連戲的底本。明洪武十四年（1381年）大軍南征，屯駐安順的軍士和家屬把軍儺帶到黔中，發展成以“跳神”為名、演三國和隋唐故事的地戲。清代，福建提線木偶和布袋木偶、陝西和河北的皮影戲形成各自的流派。

近代以來，儺戲、目連戲一度衰落，二十世紀八十年代後重新受到調查和保護。木偶戲和皮影戲進入劇團和學校，也走上國際舞臺。從商代的驅疫儀式到今天的廟會和劇場，這一類型始終保留著面具和替身兩種扮演方式。