MUZI木子華夏
竹林溪畔書齋裡，先生在堂內教幾名孩童讀書；堂前席上老者為一圈孩童講解，旁有人領孩子前來，石橋跨溪。
以《三字經》《百家姓》《千字文》《幼學瓊林》為代表的蒙學教材。它把識字、倫理、歷史、常識合在一起，用朗朗上口的韻文寫成，“三百千”自南宋後期成形，通行七百餘年
蒙學教材把識字、倫理、歷史、常識熔在一起，用朗朗上口的韻文寫成，孩子跟著念，就能記下。
《千字文》由南朝梁的周興嗣奉梁武帝之命編成，成為此後最通行的識字韻文課本。
《百家姓》編成於北宋初年，以趙姓居首，供童蒙識字誦讀。
《三字經》問世於南宋後期，舊題王應麟撰。《三字經》《百家姓》《千字文》合稱“三百千”，這套蒙學教材由此成形，通行了七百餘年。
童蒙養正是教澤千秋裡講舊時啟蒙教材的一類，以《三字經》《百家姓》《千字文》《幼學瓊林》為代表。這些書用順口的韻文，把識字、倫理、歷史和常識放在一起教給孩子。
南朝梁（約520年），周興嗣奉梁武帝之命編成《千字文》，成為此後最通行的識字韻文課本。
四百多年以後，北宋初年（約970年），《百家姓》編成，以趙姓居首，供童蒙識字誦讀。
南宋後期（約1260年），《三字經》問世，舊題王應麟撰。“三百千”這套蒙學體系由此成形，通行了七百餘年。
幼學蒙養場景:村塾裡，先生持《三字經》《百家姓》《千字文》領讀，稚童席地跟誦，竹簡與字牌散落案上，古代全社會標準化啟蒙教材體系. 音韻、倫理與史學高度壓縮的啟蒙教材體系，全社會標準化基礎教育網.
設想一間學塾，清晨，孩子們坐成一排，跟著先生念書。先生念一句，孩子們跟著念一句，聲音又齊又響，句子都是押韻的。
一個小男孩念到一半，忘了下一句，旁邊的孩子悄悄提醒了他。先生沒有責備，只是把那一句又念了一遍。
《千字文》由南朝梁周興嗣奉梁武帝之命編成，《百家姓》編成於北宋初年，《三字經》問世於南宋後期。這些書把識字、倫理、歷史、常識熔在一起，以朗朗上口的韻文寫成，“三百千”通行了七百餘年。（這是一則示意性的小故事，不是歷史記載。）
