MUZI木子華夏
夕陽下的殿閣高臺上，官員們圍著青銅渾儀觀測，階上數人展開長卷，牆上懸著彩點星圖，一人手持窺管遠望。
龍鳳形象與二十八星宿（東方蒼龍、南方朱雀）的天象觀念相連，從西水坡蚌塑龍虎到《天官書》的星空四宮可見其脈絡
古人在天上劃出二十八組星，每一組叫一個星宿。二十八宿又分成四組，各配一種神獸，東方是蒼龍，南方是朱鳥。這一類把龍鳳圖騰同這樣的天象觀測聯繫起來看；不過下面三件材料裡直接見到的，是龍、虎和朱鳥。
河南濮陽西水坡45號墓，約在前4400年，墓裡用蚌殼擺塑出一條龍和一隻虎，被認為是龍虎星象觀念的最早圖像。
戰國早期曾侯乙墓的漆箱蓋上，畫著北斗和二十八宿的全部名稱，兩側配著青龍和白虎。
司馬遷《史記·天官書》以東宮蒼龍、南宮朱鳥等把星空分為四宮，天上的龍與鳥在書裡有了各自的方位。
星宿龍鳳是天道經緯裡講星宿與龍鳳圖騰的一類：它把龍、鳳等圖騰同二十八星宿的天象觀測聯繫起來看，依據是河南濮陽西水坡的蚌殼龍虎，戰國曾侯乙墓漆箱蓋上的二十八宿與青龍白虎，以及《史記·天官書》裡以蒼龍、朱鳥等劃分的四宮星空。
河南濮陽西水坡45號墓，約前4400年，用蚌殼擺出一龍一虎，被認為是龍虎星象觀念的最早圖像。
戰國早期（約前433年），曾侯乙墓的漆箱蓋上寫出了北斗和二十八宿的全部名稱，兩側配青龍白虎。星宿的名字與神獸，在這裡同時出現。
西漢司馬遷（約前91年）在《史記·天官書》裡以東宮蒼龍、南宮朱鳥等把星空分作四宮。從蚌殼龍虎到漆箱蓋上的二十八宿，再到《天官書》的四宮，天上的神獸一步步有了固定的方位。
古代觀星台上，天文學者深夜用渾儀觀測二十八宿，星圖繪於壁上，幾何連線標註星宿位置. 將天區星宿座標折射為地表龍鳳信仰的東方圖騰.
相傳，一位老牧人帶著孫子在野地裡過夜，天黑後指給他看天上的星。
孫子問：那一片星像什麼？老人說：古時候的人說，那一片是一條龍的身子。孫子仰著頭看了很久，說：我看不出來。
老人笑了，說：他們也是看了好多夜，才看出來的。第二天夜裡，孫子又仰起頭來。
河南濮陽西水坡45號墓以蚌殼擺塑龍虎，被認為是龍虎星象觀念的最早圖像；戰國早期曾侯乙墓漆箱蓋繪北斗與二十八宿全名，兩側配青龍白虎；司馬遷《史記·天官書》以東宮蒼龍、南宮朱鳥等劃分星空四宮。（這是一則示意性的小故事，不是歷史記載。）
