MUZI MUZI木子華夏

樂府歌詩

采詩夜誦，絲竹相和

導讀

漢魏六朝樂府所唱的相和歌、清商樂與橫吹曲

樂府歌詩是漢至唐初由樂府官署和宮廷樂工採集、配樂演唱的歌詩。漢武帝“乃立樂府，采詩夜誦”，收趙、代、秦、楚之謳；漢魏有一人唱、數人和的相和歌，東晉南朝江南興起吳聲、西曲，合稱清商樂，北朝另有橫吹曲。隋平陳後設清商署，文帝稱清樂為“華夏正聲”；唐長安年間以後古曲大多失傳。本條只收其曲調與演唱，歌辭文本歸文學，宋郭茂倩《樂府詩集》為其總集。

沿革

西漢武帝至唐武周長安年間（約前112—704）
前112年 · 起源據《漢書·禮樂志》，漢武帝定郊祀之禮，“乃立樂府，采詩夜誦，有趙、代、秦、楚之謳”，以李延年為協律都尉，宮廷開始成規模地採集、演唱各地歌謠。385年 · 演變東晉孝武帝太元年間（376—396），相傳有女子名子夜作《子夜歌》；《宋書·樂志》稱“吳哥雜曲，並出江東，晉、宋以來，稍有增廣”，江南的吳聲歌曲由此興盛。589年 · 演變據《隋書·音樂志》，開皇九年（589）隋平陳，獲宋、齊舊樂，詔於太常設清商署管理；隋文帝聽後稱讚其節奏，說“此華夏正聲也”。704年 · 演變《舊唐書·音樂志》載，武則天時清樂尚存六十三曲，“自長安已後，朝廷不重古曲”，能配管絃演唱的只剩《明君》《楊伴》《驍壺》《春歌》《秋歌》《白雪》《堂堂》《春江花月》八曲，樂府歌詩作為演唱傳統由此衰落。
  1. 前112年起源據《漢書·禮樂志》，漢武帝定郊祀之禮，“乃立樂府，采詩夜誦，有趙、代、秦、楚之謳”，以李延年為協律都尉，宮廷開始成規模地採集、演唱各地歌謠。翰墨文典 › 漢書·禮樂志
  2. 385年演變東晉孝武帝太元年間（376—396），相傳有女子名子夜作《子夜歌》；《宋書·樂志》稱“吳哥雜曲，並出江東，晉、宋以來，稍有增廣”，江南的吳聲歌曲由此興盛。翰墨文典 › 宋書·樂志一千年軸卷 › 衣冠南渡
  3. 589年演變據《隋書·音樂志》，開皇九年（589）隋平陳，獲宋、齊舊樂，詔於太常設清商署管理；隋文帝聽後稱讚其節奏，說“此華夏正聲也”。翰墨文典 › 隋書·音樂志下千年軸卷 › 隋並江南
  4. 704年演變《舊唐書·音樂志》載，武則天時清樂尚存六十三曲，“自長安已後，朝廷不重古曲”，能配管絃演唱的只剩《明君》《楊伴》《驍壺》《春歌》《秋歌》《白雪》《堂堂》《春江花月》八曲，樂府歌詩作為演唱傳統由此衰落。翰墨文典 › 舊唐書·音樂志二