畫卷導讀
月夜田野邊的靈堂裡白幡低垂,黑棺前燭火點點,藍袍男子端坐擊打架上小鼓,對面青衣人開口吟唱,身披白孝的親屬分坐兩旁守靈。
民間祭祀樂
鼓盆一響,伴亡人上路
導讀
鄉間取水祈雨、敬河神和喪家守靈時的吹打與說唱
民間祭祀樂是鄉村祈雨、敬神和喪葬儀式中的吹打與說唱。國家級項目有陝西藍田普化水會音樂(Ⅱ-62),取水祈雨時奏行樂、廟中夜間奏坐樂,手抄譜用燕樂半字譜,存曲牌八十多首;湖北荊州和湖南澧縣的鼓盆歌(Ⅴ-32),又稱喪鼓,在孝堂中擊鼓說唱以勸慰亡者,傳統唱本八百篇以上;山東東平、微山的端鼓腔(Ⅴ-114),漁民敬河神時手持羊皮端鼓邊擊邊唱,至遲清代中葉形成。《莊子·至樂》記莊子妻死“鼓盆而歌”,常被引為鼓盆習俗的淵源。
沿革
- 前300年演變戰國時,《莊子·至樂》記“莊子妻死,惠子吊之,莊子則方箕踞鼓盆而歌”,後世以“鼓盆”指喪葬中擊盆而歌,鼓盆歌即以此為名。
- 1750年起源清代中葉,山東東平湖一帶的端鼓腔(又名端公腔)已經形成,早期專在漁民“敬河神”活動中演唱,後來擴展到慶豐收和婚娶壽宴。
- 1805年演變清嘉慶年間,鼓盆歌的唱詞由五字句改為七字句;它原是一人一鼓坐於孝堂中演唱的“坐喪鼓”,以歷史人物故事勸慰亡者。
- 2006年影響2006年藍田普化水會音樂(Ⅱ-62)和荊州鼓盆歌(Ⅴ-32)列入第一批國家級非遺名錄,2011年端鼓腔(Ⅴ-114)列入第三批,2014年擴展澧縣鼓盆歌。
名錄
- 2006國家級非物質文化遺產名錄第一批 · 2006:Ⅱ-62 藍田普化水會音樂〔序號93 · 陝西省藍田縣〕 · Ⅴ-32 鼓盆歌〔序號268 · 湖北省荊州市〕
- 2011國家級非物質文化遺產名錄第三批 · Ⅴ-114 端鼓腔 · 序號1138 · 山東省東平縣、微山縣
- 2014國家級非物質文化遺產代表性項目名錄擴展項目Ⅴ-32 鼓盆歌〔湖南省澧縣〕