一卷在手,祈福勸善

導讀

神誕祈福、壽慶祭奠時照本說唱寶卷,上手主唱、下手幫和

宣卷是照本說唱寶卷的儀式性說唱,多在神誕、壽慶、祭奠和祈福時演出,由上手一人主唱、下手數人幫唱,早期只以木魚擊節,二十世紀二三十年代起加二胡、三絃等絲竹伴奏。國家級項目有紹興宣卷(Ⅴ-83)和浦東宣卷(Ⅴ-118),所唱寶卷文本另以河西、靖江、吳地、岷縣寶卷列入民間文學(Ⅰ-13)。寶卷源於佛教俗講,宋元時由僧人以懺法形式講經,明人徐獻忠《吳興掌故集》記村民以佛經插入勸世文“相為唱和,名曰宣卷”,明末清初流傳南北。

沿革

明中葉至今
1300年 · 演變宋元時期,寶卷由佛教俗講演變而成,最初是僧侶以懺法形式講經說法、在民間信徒宗教活動中演唱的宗教宣傳形式,演唱寶卷即稱“宣卷”(車錫倫說)。1550年 · 起源明中葉,徐獻忠《吳興掌故集》記:“近來村莊流俗以佛經插入勸世文、俗語,什伍群聚,相為唱和,名曰宣卷”,是宣卷作為鄉村習俗的最早可靠記載。1770年 · 演變清乾隆年間,蘇州一帶的宣卷傳入上海浦東,當地藝人改用浦東方音和曲調,至清末形成浦東宣卷;紹興宣卷也形成於清代後期,清末民初流佈上海、杭州、蘇州、寧波等地。2008年 · 影響2008年紹興宣卷列入第二批國家級非遺名錄(Ⅴ-83),2014年浦東宣卷列入第四批(Ⅴ-118);寶卷文本2006至2021年先後以河西、靖江、吳地、岷縣寶卷列入民間文學類(Ⅰ-13)。
  1. 1300年演變宋元時期,寶卷由佛教俗講演變而成,最初是僧侶以懺法形式講經說法、在民間信徒宗教活動中演唱的宗教宣傳形式,演唱寶卷即稱“宣卷”(車錫倫說)。
  2. 1550年起源明中葉,徐獻忠《吳興掌故集》記:“近來村莊流俗以佛經插入勸世文、俗語,什伍群聚,相為唱和,名曰宣卷”,是宣卷作為鄉村習俗的最早可靠記載。
  3. 1770年演變清乾隆年間,蘇州一帶的宣卷傳入上海浦東,當地藝人改用浦東方音和曲調,至清末形成浦東宣卷;紹興宣卷也形成於清代後期,清末民初流佈上海、杭州、蘇州、寧波等地。
  4. 2008年影響2008年紹興宣卷列入第二批國家級非遺名錄(Ⅴ-83),2014年浦東宣卷列入第四批(Ⅴ-118);寶卷文本2006至2021年先後以河西、靖江、吳地、岷縣寶卷列入民間文學類(Ⅰ-13)。

名錄

  1. 2008國家級非物質文化遺產名錄第二批 · Ⅴ-83 紹興宣卷 · 序號776 · 浙江省紹興縣〔今紹興市柯橋區〕
  2. 2014國家級非物質文化遺產代表性項目名錄第四批 · Ⅴ-118 浦東宣卷 · 序號1292 · 上海市浦東新區